tag:blogger.com,1999:blog-45632345058075880882024-03-13T09:19:10.136-07:00Apologética em Defesa da fé CristãEste blog têm como finalidade desperta os crentes para o verdadeiro ensino das sagradas escrituras.marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.comBlogger42125tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-17056613455453228602014-10-03T11:00:00.003-07:002014-10-03T11:00:40.658-07:00OU NASCEMOS DE VERDADE OU MORREREMOS ANTES DE NASCER <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-CHVM-lcM9sU/VC7j5RMV70I/AAAAAAAAAGk/ngO_aRmcmH4/s1600/Mulher-em-trabalho-de-parto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-CHVM-lcM9sU/VC7j5RMV70I/AAAAAAAAAGk/ngO_aRmcmH4/s1600/Mulher-em-trabalho-de-parto.jpg" height="400" width="375" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 22px; margin: 0px; position: relative;">
<a href="http://apologtica.blogspot.com.br/2010/11/parto-pela-metade.html" style="color: #444444; text-decoration: none;">PARTO PELA METADE</a></h3>
<div class="post-header" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8006633429550888429" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; position: relative; width: 626px;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 23px;">PERIGO À VISTA</span></div>
<span style="font-size: 23px; font-weight: bold;">E</span>stamos defronte de um grande perigo. Se não tomarmos em tempo as medidas necessárias, vamos sofrer muito. O perigo é mais ou menos visivel, mas nem todos o enxergam. O mal que nos ameaça decorre da superficialidade da nossa conversão e da nossa profissão de fé. É tudo tênue demais. Não há comprometimento sério nem duradouro com Jesus Cristo. Não há mudança de vida. Damos razão ao jornalista e escritor americano Ambrose Bierce quando, em seu <span style="font-style: italic;">O dicionário do diabo</span>, define o cristão com "alquém que segue os ensinamentos de Cristo, desde que não atrabalhe uma vida de pecados". Somos uma multidão de eufóricos, contentes com o crescimento numérico e pouco exigentes com o crescimento espiritual. Uma multidão em festa que canta, que dança, que depende demais de sinais e maravilhas, que ora, que troca dizimo por bençãos, que tenta tirar frutos bons da árvore má. Mas não lê regularmente as escrituras, não confessa pecados, não se santifica nen armazena doutrina e esperança. Estamos dentro de uma crise religiosa semelhanteà de Israel na época do profeta Isaias - muito culto e pouca conversão(Is.1.10-17).<br /><br /><span style="font-size: 23px;">O</span><span style="font-size: 23px;"> </span>perigo que está adiante de nós é o perigo do "Parto pela metade". Começamos a nascer de novo mais não acabamos. Buscamos o Senhor por causa do pão que perece e não por causa dele mesmo(Jo.6.27). Não queremos ouvir coisas pesadas, não queremos ler, não queremos pensar, não queremos estudar as escrituras, não queremos investigar, não queremos mergulhar no "evangelho das insondáveis riquezas de Cristo"(Ef.3.8).<br /><br /><span style="font-size: 23px; font-style: italic;">Q</span>ueremos apenas <span style="font-style: italic;">sentir</span> o evangelho, nadar em água rasa e beber leite de mamaderira. O perigo que nos ameaça é o perigo da casa vazia. É Jesus quem chama a nossa atenção para esse desastre iminente e de grandes proporções. Ele disse que quando alguém recebe a graça de ser liberto de um espirito imundo, deve encher o vazio deixado para não haver a minima posibilidade de o espirito imundo voltar, trazendo em sua companhia outros sete espiritos piores que ele, agravando em muito a situação anterior daquela pessoa. O Senhor termina o seu recado com estas soleníssimas palavras: "Eis o que vai acontecer com esta garação má" (Mt.12.43-47,BV).<br /><br /><span style="font-size: 23px; font-style: italic;">I</span>magine o que acontecerá a essa multidão em festa que se libertou do espirito imundo e não seguiu adiante, deixando a antiga habitação vazia, limpa e arrumada! Essa situação de vitoria pela metade atrai não apenas o demônio que de lá saiu, mas muitos outros tornando muito pior o estado anterior. "Aqueles que têm conhecido o Senhor e Salvador Jesus Cristo e que escaparam das forças destruidoras do mundo, mas depois foram agararrados e dominados por elas, ficam no fim em pior situação do que no começo" (2Pe.2.20).<br /><div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: 23px; font-style: italic;">N</span>ão podemos permitir que tamanha tragédia ocorra na Igreja brasileira. Para tanto é preciso pregar e viver o evangelho todo, o evangelho do arrependimento, o evangelho da porta estreita, o evangelho da renúncia, o evangelho da obediência, o evangelho da continuidade, o evangelho eterno!</div>
marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-39272801201145470052014-09-29T08:35:00.002-07:002014-09-29T08:35:50.730-07:00A Bíblia é realmente a Palavra de Deus <div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Descobrindo a Bíblia <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Extremamente recomendado! </span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-9OMx9GJtsTI/VCl7ax3TVUI/AAAAAAAAAGI/eXPu8H3j9M0/s1600/Redescobrindo%2Ba%2BB%C3%ADblia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-9OMx9GJtsTI/VCl7ax3TVUI/AAAAAAAAAGI/eXPu8H3j9M0/s1600/Redescobrindo%2Ba%2BB%C3%ADblia.jpg" height="386" width="400" /></a></div>
A Bíblia também é única em seu efeito sobre
homens em individual e sobre a história das nações. Ela é o livro mais vendido
de todas as épocas, tocando corações e mentes, amada por pelo menos uma pessoa
em qualquer raça, nação ou tribo para a qual foi levada. Ricos ou pobres,
educados ou simples, reis ou plebeus, homens de qualquer origem ou modo de vida
já forma atingidos por esse livro. Nenhum outro livro jamais teve tal apelo
universal ou produziu efeitos tão duradouros. <o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Uma evidência final de que a Bíblia é
verdadeira é o testemunho dos que acreditaram nela. Multidões de pessoas, no
passado e no presente, descobriram por experiência própria que suas promessas
são verdadeiras, seu conselho é confiável, seus comandos e restrições são
sábios e que sua maravilhosa mensagem de salvação vai ao encontro de qualquer
necessidade para todo o tempo e eternidade.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">A inspiração da Bíblia é um tema extremamente
crucial no mundo de hoje. Muitos falam sobre a inspiração da Bíblia, mas quando
lhe pedem para definir o que entendem por inspiração, as definições variam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alguns afirmam que a Bíblia é tão inspirada
quanto qualquer literatura de boa qualidade. Ela desafia o coração humano a
alcançar “novas fronteiras”, dizem eles. Mas isso não faz da Bíblia uma obra
única. Muitos outros livros, incluindo os de Shakespeare, Milton, Homero e
Dickens, produziriam resultados semelhantes. Em outras palavras, esses leitores
vêem a Bíblia apenas como uma obra-prima literária humana e não como procedente
de Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Outros acreditam que a Bíblia é inspirada por
conter a Palavra de Deus, juntamente com mitos, erros e lendas. Essas pessoas
afirmam que é errado identificar a Bíblia como a Palavra de Deus; em vez disso,
ela inclui o testemunho de Deus falando à humanidade. Ou seja: a palavra de
Deus pode ser encontrada na Bíblia, mas não é um sinônimo desta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Esses dois pontos de vista são incoerentes,
quando a evidência bíblica é considerada. A Bíblia esclarece que ela não é
simplesmente uma literatura inspiradora ou um registro infalível das
enunciações de Deus, mas que é a infalível Palavra de Deus. Dois versículos
importantes expõem o assunto com profundidade: 2 Timóteo 3.16 e 2 Pedro 1.21. O
primeiro diz: ”Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino,
repreensão, para a correção, para a educação na justiça”. A palavra “inspirada”
é uma tradução do termo grego theopneustos, denotando que Deus soprou”. Assim
sendo, a origem da Escritura é Deus, e não o homem, ela é soprada por Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">O segundo versículo, 2 Pedro 1.21, diz:
“Porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana, entretanto
homens falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo”. Isto também
confirma que os escritores foram movidos por Deus para registrar aquilo que Ele
queria. Em sua composição não se empregou o ditado mecânico, como alguns
alegam. Em vez disso, Deus usou cada escritor individualmente e sua
personalidade para realizar uma obra divina e com autoridade. O processo de
inspiração estende-se a cada palavra (“Toda Escritura” ), refutando a idéia de
mito e erro. Desde que Deus subjaz os escritos e é perfeito, o resultado é
certamente um texto infalível. Do contrário, haveria possibilidade de erro
inspirado por Deus. É importante entender este conceito, pois toda a fé cristã
se baseia na premissa de que “Deus está na Bíblia e Ele não fica em silêncio”,
como declara repetidamente o renomado teólogo Francis Schaeffer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Às vezes, é mais fácil compreender o conceito
de inspiração quando comparado com a revelação. A revelação está ligada à
origem e à apresentação atual da verdade ( 1 Co 2.10). A inspiração, por outro
lado, relaciona-se com o recebimento e registro da verdade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pela inspiração, entende-se que “Deus”, o
Espírito Santo, atuou de uma forma única e sobrenatural para que as palavras
escritas dos homens que registram as Escrituras correspondessem às palavras de
Deus”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Os autores humanos da Bíblia escreveram
espontaneamente, usando suas mentes e experiências; todavia, suas palavras não
foram apenas palavras de homens, mas na verdade, as de Deus. O domínio de Deus
estava sempre sobre eles ao redigirem, resultando na Bíblia – a Palavra de Deus
em palavras de homens</span>marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-15750383785357936702014-09-22T19:19:00.001-07:002014-09-22T19:20:43.755-07:00DANIEL, UM JOVEM DIFERENTE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-SRKyne8ZCkE/VCDYk4hsYTI/AAAAAAAAAF4/hxGdsVt7ZX0/s1600/Daniel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-SRKyne8ZCkE/VCDYk4hsYTI/AAAAAAAAAF4/hxGdsVt7ZX0/s1600/Daniel.jpg" height="617" width="640" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">DANIEL, UM
JOVEM DIFERENTE.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Quem
foi Daniel</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Não queremos
aqui fazer um comentário acerca do livro que leva o seu nome e sim do seu
autor. Mas quero resaltar que ler o livro do Profeta Daniel é ver através da
escrita a soberania de Deus na historia e também o cuidado dele por aqueles que
se agrada de temer o seu nome. É ver que Deus se importa com o destino das
nações e com o seu também. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">O
que sabemos acerca de Daniel é somente aquilo que esta descrita na palavra de
Deus. A bíblia não nos apresenta sua genealogia, não sabemos o nome de seus
pais, mas sabemos unicamente que pertencia a linhagem nobre Judaica real
(Dn.1.3). Daniel foi contemporâneo dos profetas Jeremias e Ezequiel. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Não
era fácil ser diferente nos dias de Daniel, a nação inteira estava vivendo em
flagrantes desobediências a Deus. Os tempos de fervor espiritual haviam se
acabado com a reforma religiosa operada
pelo Rei Josias. Daniel nasceu e viveu num contexto de apostasia, mundanismo,
infidelidade, desobediência, ameaças e guerras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Agora
como Daniel se manteve fiel em meio a tudo isso. A vida de Daniel é um farol a
ensinar-nos o caminho certo no meio da escuridão do relativismo. Observemos
alguns aspectos de sua vida que nos serve de exemplos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Em
primeiro lugar, no meio de uma geração que se corrompia, Daniel possuía valores
absolutos. Daniel era jovem, mas era temente a Deus. Daniel era jovem, mas
tinha coragem de ser diferente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Em
segundo lugar, no meio de tragédias terríveis, Daniel não deixou seu coração
azedar. Ele teve muitas perdas. Perdeu sua nacionalidade e sua bandeira. Foi
arrancado de sua pátria e de seu lar. Perdeu sua família, foi arrancado dos
braços dos seus pais. Daniel também perdeu sua liberdade e sua religião. Mas
louvamos a Deus que Daniel nunca perdeu nem a sua fé nem o seu temor a Deus. As
pessoas que foram levadas cativas entregaram-se à depressão, nostalgia, choro,
desânimo, amargura e ódio (Sl. 137). Daniel escolheu, porém ser uma luz, uma
testemunha, um jovem fiel a Deus em terra estranha.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Diante
de tudo isso que temos visto acerca de Daniel, podemos primeiro, compreender
que Daniel, apesar de pertencer à nobreza Judaica, ele sempre temeu a Deus, ele
não começou a temer a Deus na Babilônia, ele veio de Judar temendo. Em segundo
lugar, entender que este temor foi à razão de ele ser ricamente abençoado na
corte Babilônica. E em terceiro empenhar-se para também se torna merecedores da
benção de Deus.<o:p></o:p></span></div>
marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-81018502209134632642014-09-19T07:26:00.004-07:002014-09-22T14:18:30.960-07:00RESPONDA SE PUDER <h1>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-tN6NkX7OtYY/VCCRiupdt-I/AAAAAAAAAFc/0Z7HplWnToE/s1600/macaco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-tN6NkX7OtYY/VCCRiupdt-I/AAAAAAAAAFc/0Z7HplWnToE/s1600/macaco.jpg" height="400" width="341" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
10 Perguntas aos Evolucionistas</h1>
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
1. Quando o "Big Bang" (or "big bunk"!) </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[isto é, "grande baboseira"!] supostamente
começou o universo -- o que foi que explodiu? Donde veio o primeiro pedaço de
matéria, se não de Deus? Donde veio a energia que causou a explosão? Donde veio
o espaço para dentro do qual a explosão se expandiu?<br />
<br />
2. De que maneira pernas evoluíram para asas sem evoluir primeiramente para
[alguma coisa] parcialmente perna, parcialmente asa? Tal [aleijão] seria
inferior, para se locomover, a qualquer uma das duas [alternativas de membros]
totalmente desenvolvidas. Aquela [forma transitória] não tornaria a extinção
mais provável [que tudo], pelo fato de esta criatura ter mais dificuldade em
buscar comida e em fugir de predadores? (A mesma pergunta pode ser feita para
escamas e penas, ou guelras e pulmões, e outros órgãos).<br />
<br />
3. O que evoluiu primeiro: as plantas, ou os insetos que as polinizam?<br />
<br />
4. O que veio primeiro: a mensagem do DNA, ou o [seu] portador que é o RNA, ou
a proteína, uma vez que a produção de cada um deles requer que os outros dois
já estejam presentes?<br />
<br />
5. Para que a ameba sequer se incomodaria de evoluir para criaturas "mais
avançadas" tais como o dodô e os dinossauros, uma vez que estas vieram a
ser extintas, enquanto que a ameba ainda está por ai?<br />
<br />
6. De que forma a vida aprendeu a se auto reproduzir, ou, ao menos, saber que
havia esta necessidade?<br />
<br />
7. Com quem cruzou a primeira célula capaz de se reproduzir?<br />
<br />
8. Por qual motivo algo se reproduziria naturalmente, uma vez que, com isto,
apenas criaria disputa por comida, por espaço ambiental e por recursos, e uma
necessidade de prover e trabalhar em benefício deles [os seus
descendentes]?<br />
<br />
9. O que surgiu primeiro: o sistema digestivo; a comida a ser digerida; o
conhecimento da necessidade de alimento; a habilidade de achar alimento; o
saber o que é alimento, o que consumir e de que forma consumir; os sucos
gástricos; ou a habilidade do corpo em não ser destruído pelos mesmos ácidos
que digerem o seu alimento?<br />
<br />
10. Como as baleias sabem nascer propositadamente "emborcados"
[estando também na posição "cauda primeiro", sendo ejetadas
velozmente, e nadando celeremente para a superfície, bem próxima] para não
serem afogadas durante o parto? Mamíferos nascem na posição "cabeça
primeiro" [e "desemborcados"] (exceto em abortos de partos
parciais, onde os bebês são virados ao contrário [pelo "médico"], com
a finalidade de poderem ser assassinados ao terem os seus cérebros sugados por
máquina aspiradora). Por acaso todas as baleias bebês se afogaram até a
evolução descobrir que baleias não podiam nascer da mesma forma que os demais
mamíferos? Lembre, elas teriam menos do que uma geração para fazer a devida
correção evolutiva, pois uma geração de baleias afogadas teria causado a
extinção da espécie.<br />
<br />
<br />
<br />
*** Estas [perguntas] deveriam ser um desafio para a maioria dos evolucionistas
que em geral não conseguem explicar "quem veio primeiro: o ovo ou a
galinha?"</span>marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-86437783831489940692014-09-18T14:48:00.002-07:002014-09-18T14:48:47.487-07:00A Bíblia Responde<span style="color: maroon; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-small;"><b>PROSPERIDADE À LUZ DA BÍBLIA </b></span><br />
<b><span style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></b>
<b><span style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> INTRODUÇÃO</span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br />
<br />
Nos últimos anos, tem sido apregoada aos quatro cantos do mundo um ensino
exagerado sobre a prosperidade cristã. Segundo este ensinamento, todo crente
tem que ser rico, não morar em casa alugada, ganhar bem, além de ter saúde
plena, sem nunca adoecer. Caso não seja assim, é porque está em pecado ou não
tem fé. Neste estudo, procuraremos examinar o assunto à luz da Bíblia, buscando
entender a verdadeira doutrina da prosperidade. </span></b><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br />
<span style="color: green;">I - O QUE É PROSPERIDADE.</span><br />
<br />
No Dic. Aurélio, encontramos vários significados em torno da palavra
prosperidade.:<br />
<br />
1. PROSPERIDADE (do lat., prosperitate). Qualidade ou estado de próspero;
situação próspera.<br />
<br />
2. PROSPERAR. Tornar-se próspero ou afortunado; enriquecer; ser favorável;
progredir; desenvolver.<br />
<br />
3. PRÓSPERO. Propício, favorável, ditoso, feliz, venturoso.<br />
<br />
4. BIBLICAMENTE, prosperidade é mais que isso. É o que diz o Salmo 1. 1-3.</span></b><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">II - A MODERNA TEOLOGIA DA PROSPERIDADE EM CONFRONTO COM A BÍBLIA.</span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br />
<br />
<span style="color: #b722ff;">1. NOMES INFLUENTES.</span><br />
<br />
<span style="color: navy;">1.1. KENYON</span>. Nasceu em 24.04.1867, Saratoga,
Nova York, EUA, falecendo aos 19.03.48. Nos anos 30 a 40, desenvolveram-se os
ensinos de Essek William Kenyon. Segundo Pieratt (p. 27), ele tinha pouco
conhecimento teológico formal. "Kenyon nutria uma simpatia por Mary Baker
Eddy" (Gondim, p. 44), fundadora do movimento herético "Ciência
Cristã", que afirma que a matéria, a doença não existem. Tudo depende da
mente. Pastoreou igrejas batistas, metodistas e pentecostais. Depois, ficou sem
ligar-se a qualquer igreja. De acordo com Hanegraaff, Kenyon sofreu influência
das seitas metafísicas como Ciência da Mente, Ciência Cristã e Novo Pensamento,
que é o pai do chamado "Movimento da Fé". Esses ensinos afirmam que
tudo o que você pensar e disser transformará em realidade. Enfatizam o
"Poder da Mente".<br />
<br />
<span style="color: navy;">1.2. KENNETH HAGIN.</span><br />
<br />
Discípulo de Kenyon. Nasceu em 20.08.1918, em McKinney, Estado do Texas, EUA.
sofreu várias enfermidades e pobreza; diz que se converteu após ter ido três
vezes ao inferno (Romeiro, p. 10). Aos 16 anos diz ter recebido uma revelação
de Mc 11.23,24, entendendo que tudo se pode obter de Deus, desde que confesse
em voz alta, nunca duvidando da obtenção da resposta, mesmo que as evidências
indiquem o contrário. Isso é a essência da "Confissão
Positiva".<br />
<br />
Foi pastor de uma igreja batista (1934-1937); depois ligou-se à Assembléia de
Deus (1937-1949), em seguida passou por várias igrejas pentecostais, e ,
finalmente, fundou seu próprio ministério, aos 30 anos, fundando o Instituto
Bíblico Rhema. Foi criticado por ter escrito livros com total semelhança aos de
Kenyon, mas defendeu-se , dizendo que não era plágio, que os recebera
diretamente de Deus.<br />
<br />
<span style="color: navy;">OUTROS. </span><br />
<br />
Kenneth Copeland, seguidor de Haggin, diz que "Satanás venceu Jesus na
cruz" (Hanegraaff, p. 36). Benny Hinn. Tem feito muito sucesso. Diz que
teve a revelação de que as mulheres originalmente deveriam dar à luz pelo lado
de seus corpos (id., p. 36). Há muitos outros nomes, mas este espaço do estudo
não permite registrá-los.</span></b><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br />
<span style="color: green;">III - OS ENSINOS DO EVANGELHO DA PROSPERIDADE EM
CONFRONTO COM A BÍBLIA.<br />
</span><br />
Os defensores da "teologia ou do evangelho da prosperidade"
baseiam-se em três pontos a serem considerados:<br />
<br />
<span style="color: #b722ff;">1. AUTORIDADE ESPIRITUAL.</span><br />
<br />
1.1. PROFETAS, HOJE.<br />
<br />
Segundo K. Hagin, Deus tem dado autoridade (unção) a profetas nos dias atuais,
como seus porta-vozes. Ele diz que "recebe revelações diretamente do
Senhor"; "...Dou graças a Deus pela unção de profeta...Reconheço que
se trata de uma unção diferente...é a mesma unção, multiplicada cerca de cem
vezes" (Hagin, Compreendendo a Unção, p. 7).<br />
<br />
O QUE DIZ A BÍBLIA:<br />
<br />
O ministério profético, nos termos do AT, duraram até João (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Mt 11.13</span></a>). Os profetas de hoje são os
ministros da Palavra (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Ef 4.11</span></a>).
O dom de profecia (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">1 Co 12.10</span></a>)
não confere autoridade profética.<br />
<br />
1.2. "AUTORIDADE DAS REVELAÇÕES".<br />
<br />
Essa autoridade deriva das "visões, profecias, entrevistas com Jesus,
curas, palavras de conhecimento, nuvens de glória, rostos que brilham, ser
abatido (cair) no Espírito", rejeição às doenças, ordenando-lhes que
saiam, etc. Ele diz que quem rejeitar seus ensinos "serão atingidos de
morte, como Ananias e Safira" (Pieratt, p. 48).<br />
<br />
O QUE DIZ A BÍBLIA.<br />
<br />
A Palavra de Deus garante autoridade aos servos do Senhor (cf. <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Lc 24.49</span></a>; <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">At 1.8</span></a>; <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Mc 16.17,18</span></a>). Mas essa autoridade ou poder
deriva da fé no Nome de Jesus e da Sua Palavra, e não das experiências
pessoais, de visões e revelações atuais. Não pode existir qualquer "nova
revelação" da vontade de Deus. Tudo está na Bíblia (Ver <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">At 20.20</span></a>; <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Ap 22.18,19</span></a>).<br />
Se um homem diz que lhe foi revelado que a mulher deveria ter filhos pelos
lados do corpo, isso não tem base bíblica, carecendo tal pessoa de autoridade
espiritual. Deveria seguir o exemplo de Paulo, que recebeu revelação
extraordinária, mas não a escreveu (cf. <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">2 Co 12.1-6</span></a>).<br />
<br />
1.3. HOMENS SÃO DEUSES!<br />
<br />
Diz Hagin: "Você é tanto uma encarnação de Deus quanto Jesus Cristo o
foi..." (Hagin, Word of Faith, 1980, p. 14). "Você não tem um deus
dentro de você. Você é um Deus" (Kenneth Copeland, fita cassete The Force
of Love, BBC-56). "Eis quem somos: somos Cristo!" (Hagin, Zoe: A
Própria Vida de Deus, p.57). Baseiam-se, erroneamente, no <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Sl
82.6</span></a>, citado por Jesus em <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Jo 10.31-39</span></a>.
"Eu sou um pequeno Messias" (Hagin, citado por Hanegraaff, p. 119).<br />
<br />
O QUE A BÍBLIA DIZ. Satanás, no Éden, incluiu no seu engodo, que o homem seria
"como Deus, sabendo o bem e o mal" (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Gn 3.5</span></a>).
Isso é doutrina de demônio. Em <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Jo 10.34</span></a>,
Jesus citou o <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Sl 82.6</span></a>, mostrando a fragilidade
do homem e não sua deificação: "...Todavia, como homem morrereis e
caireis, como qualquer dos príncipes" (v. 7). "Deus não é homem"
(<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Nm 23.19</span></a>; <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">1 Sm 15.29</span></a>; <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Os
11.9</span></a>; <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Ex 9.14</span></a>). Fomos feitos
semelhantes a Deus, mas não somos iguais a Ele, que é Onipotente (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Jó
42.2</span></a>;...); o homem é frágil (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">1 Co 1.25</span></a>);
Deus é Onisciente (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Is 40.13,14</span></a>; <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Sl 147.5</span></a>); o homem é limitado no
conhecimento (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Is 55.8,9</span></a>). Deus é Onipresente (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Jr 23.23,24</span></a>). O homem só pode estar num
lugar (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Sl 139.1-12</span></a>). Diante desse
ensino, pode-se entender porque os adeptos da doutrina da prosperidade pregam
que podem obter o que quiserem, nunca sendo pobres, nunca adoecendo. É que se
consideram deuses!</span></b><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="color: #b722ff; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">2. SAÚDE E PROSPERIDADE.</span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br />
<br />
Esse tema insere-se no âmbito das "promessas da doutrina da
prosperidade". Segundo essa doutrina, o cristão tem direito a saúde e
riqueza; diante disso, doença e pobreza são maldições da lei.<br />
<br />
2.1. BÊNÇÃO E MALDIÇÃO DA LEI.<br />
<br />
Com base em <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Gl 3.13,14</span></a>, K.Hagin diz que
fomos libertos da maldição da lei, que são: 1) Pobreza; 2) doença e 3) morte
espiritual. Ele toma emprestadas as maldições de <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Dt
28</span></a> contra os israelitas que pecassem. Hagin diz que os cristão
sofrem doenças por causa da lei de Moisés.<br />
<br />
O QUE DIZ A BÍBLIA.<br />
<br />
Paulo refere-se, no texto de <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Gl 3 </span></a>à
maldição da lei a todos os homens, que permanecem nos seus pecados. A igreja
não se encontra debaixo da maldição da lei de Moisés. (cf. <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Rm
3.19</span></a>; <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Ef 2.14</span></a>). Hagin diz que
ficamos debaixo da bênção de Abraão (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Gl 3.7-9</span></a>),
que inclui não ter doenças e ser rico. Ora, Abraão foi abençoado por causa da
fé e não das riquezas. Aliás, estas lhe causaram grandes problemas. Muitos
cristãos fiéis ficaram doentes e foram martirizados, vivendo na pobreza, mas
herdeiros das riquezas celestiais (1 Pe 3.7).<br />
<br />
Os teólogos da prosperidade dizem que Cristo, na Cruz, "removeu não
somente a culpa do pecado, mas os efeitos do pecado" (Pieratt, p. 132).
Mas isso não é verdade, pois Paulo diz que "toda a criação geme",
inclusive os crentes, aguardando a completa redenção.<br />
<br />
2.2. O CRISTÃO NÃO DEVE ADOECER.<br />
<br />
Eles ensinam que "todo cristão deve esperar viver uma vida plena, isenta
de doenças" e viver de 70 a 80 anos, sem dor ou sofrimento. Quem ficar
doente é porque não reivindica seus direitos ou não tem fé. E não há exceções
(Pieratt, p. 135). Pregam que <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Is. 53.4,5 </span></a>é
algo absoluto. Fomos sarados e não existe mais doença para o crente.<br />
<br />
<br />
O QUE DIZ A BÍBLIA:<br />
<br />
"No mundo, tereis aflições" (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Jo 16.33</span></a>).
São Paulo viveu doente (Ver <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">1 Co 4.11</span></a>;
<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Gl 4.13</span></a>), passou fome, sede, nudez,
agressões, etc. Seus companheiros adoeceram (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Fp 2.30</span></a>).
Timóteo tinha uma doença crônica (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">1 Tm 5.23</span></a>).
Trófimo ficou doente (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">2 Tm 4.20</span></a>).
Essas pessoas não tinham fé? Jesus curou enfermos, e citou <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Is
53.4,5</span></a> (cf. <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Mt 8.16,17</span></a>).<br />
<br />
No tanque de Betesda, havia muitos doentes, mas Jesus só curou um (cf. <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Jo
5.3,8,9</span></a>). Deus cura, sim. Mas não cura todos as pessoas. Se assim
fosse, não haveria nenhum crente doente. Deve-se considerar os desígnios e a
soberania divina. Conhecemos homens e mulheres de Deus, gigantes na fé, que têm
adoecido e passado para o Senhor.<br />
<br />
2.3. O CRISTÃO NÃO DEVE SER POBRE.<br />
<br />
Os seguidores de Hagin enfatizam muito que o crente deve ter carro novo, casa
nova (jamais morar em casa alugada!), as melhores roupas, uma vida de luxo.
Dizem que Jesus andou no "cadillac" da época, o jumentinho. Isso é
ingênuo, pois o "cadillac" da época de Cristo seria a carruagem de
luxo, e não o simples jumentinho.<br />
<br />
O QUE DIZ A BÍBLIA.<br />
<br />
A Palavra de Deus não incentiva a riqueza (também não a proíbe, desde que
adquirida com honestidade, nem santifica a pobreza); S. Paulo diz que aprendeu
a contentar-se com o que tinha (cf. <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Fp 4.11,12</span></a>;
<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">1 Tm 6.8</span></a>);<br />
<br />
Jesus enfatizou que só uma coisa era necessária: ouvir sua palavra (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Lc 10.42</span></a>); Ele disse que é difícil um rico
entrar no céu (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Mt 19.23</span></a>); disse, também,
que a vida não se constitui de riquezas (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Lc 12.15</span></a>).
Os apóstolos não foram ricaços, mas homens simples, sem a posse de riquezas
materiais. S. Paulo advertiu para o perigo das riquezas (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">1
Tm 6.7-10</span></a>)<br />
<br />
<span style="color: #b722ff;">3. CONFISSÃO POSITIVA.</span><br />
<br />
É o terceiro ponto da teologia da prosperidade. Ela está incluída na
"fórmula da fé", que Hagin diz ter recebido diretamente de Jesus, que
lhe apareceu e mandou escrever de 1 a 4, a "fórmula".<br />
<br />
Se alguém deseja receber algo de Jesus, basta seguí-la:<br />
<br />
1) "Diga a coisa" positiva ou negativamente, tudo depende do
indivíduo. De acordo com o que o indivíduo quiser, ele receberá". Essa é a
essência da confissão positiva.<br />
<br />
2) " Faça a coisa". "Seus atos derrotam-no ou lhe dão vitória.
De acordo com sua ação, você será impedido ou receberá".<br />
<br />
3) "Receba a coisa". Compete a nós a conexão com o dínamo do
céu". A fé é o pino da tomada. Basta conectá-lo.<br />
4) "Conte a coisa" a fim de que outros também possam crer". Para
fazer a "confissão positiva", o cristão dever usar as expressões:
exijo, decreto, declaro, determino, reivindico, em lugar de dizer : peço, rogo,
suplico; jamais dizer: "se for da tua vontade", segundo Benny Hinn,
pois isto destrói a fé.<br />
<br />
Mas Jesus orou ao Pai, dizendo: "Se é da tua vontade...faça-se a tua
vontade..." (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Mt 26.39,42</span></a>).
"Confissão positiva" se refere literalmente a trazer à existência o
que declaramos com nossa boca, uma vez que a fé é uma confissão" (Romeiro,
p. 6).</span></b><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;"><br />
</span></b><b><span style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">IV - A VERDADEIRA PROSPERIDADE.</span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br />
<br />
A Palavra de Deus tem promessas de prosperidade para seus filhos. Ao refutar a
"Teologia da Prosperidade", não devemos aceitar nem pregar a
"Teologia da Miserabilidade".<br />
<br />
<span style="color: #b722ff;">1. A PROSPERIDADE ESPIRITUAL.</span><br />
<br />
Esta deve vir em primeiro lugar. <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Sl 112.3</span></a>;
<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Sl 73.23-28</span></a>. É ser salvo em Cristo Jesus;
batizado com o Espírito Santo; é ter o nome escrito no Livro da Vida; é ser
herdeiro com Cristo (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Rm 8.17</span></a>);
Deus escolheu os pobres deste mundo para serem herdeiros do reino (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Tg
2.5</span></a>); somos co-herdeiros da graça (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">1
Pe 3.7</span></a>); devemos ser ricos de boas obras (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">1 Tm 6.18,19</span></a>); tudo isso nos é concedido
pela graça de Deus.<br />
<br />
<span style="color: #b722ff;">2. PROSPERIDADE EM TUDO.</span><br />
<br />
Deus promete bênçãos materiais a seus servos, condicionando-as à obediência à
sua Palavra e não à "Confissão Positiva".<br />
<br />
2.1. BÊNÇÃOS E OBEDIÊNCIA. <a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Dt 28.1-14</span></a>.
São bênçãos prometidas a Israel, que podem ser aplicadas aos crentes, hoje.<br />
<br />
2.2. PROSPERIDADE EM TUDO (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Sl 1.1-3</span></a>;
<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Dt 29.29</span></a>; ). As promessas de Deus para o
justo são perfeitamente válidas para hoje. Mas isso não significa que o crente
que não tiver todos os bens, casa própria, carro novo, etc, não seja fiel.<br />
<br />
2.3. CRENDO NOS SEU PROFETAS (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">2 Cr 20.20</span></a>;).
Deus promete prosperidada para quem crê na Sua palavra, transmitida pelos seus
profetas, ou seja, homens e mulheres de Deus, que falam verdadeiramente pela
direção do Espírito Santo, em acordo com a Bíblia, e não por entendimento
pessoal.<br />
<br />
<br />
2.4. PROSPERIDADE E SAÚDE (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">3 Jo 2</span></a>).
A saúde é uma bênção de Deus para seu povo em todos os tempos. Mas não se deve
exagerar, dizendo que quem ficar doente é porque está em pecado ou porque não
tem fé.<br />
<br />
2.5. BÊNÇÃOS DECORRENTES DA FIDELIDADE NO DÍZIMO (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Ml
3.10,11</span></a>). As janelas do céu são abertas para aqueles que entregam
seus dízimos fielmente, pela fé e obediência à Palavra de Deus.<br />
<br />
2.6. O JUSTO NÃO DEVE SER MISERÁVEL. (<a href="https://www.blogger.com/null"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Sl 37.25</span></a>).
O servo de Deus não deve ser miserável, ainda que possa ser pobre, pois a
pobreza nunca foi maldição, de acordo com a Bíblia.</span></b><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONCLUSÃO. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
<br />
O crente em Jesus tem o direito de ser próspero espiritual e materialmente,
segundo a bênção de Deus sobre sua vida, sua família, seu trabalho. Mas isso
não significa que todos tenham de ser ricos materialmente, no luxo e na
ostentação. Ser pobre não é pecado nem ser rico é sinônimo de santidade. Não
devemos aceitar os exageros da "Teologia da Prosperidade", nem
aceitar a "Teologia da Miserabilidade". Deus é fiel em suas promessa.
Na vida material, a promessa de bênçãos decorrentes da fidelidade nos dízimos
aplicam-se á igreja. A saúde é bênção de Deus. Contudo, servos de Deus,
humildes e fiéis, adoecem e muitos são chamados á glória, não por pecado ou
falta de fé, mas por desígnio de Deus. Que o Senhor nos ajude a entender melhor
essas verdades.<br />
<br />
<span style="color: teal;">BIBLIOGRAFIA.<br />
- Bíblia Sagrada, ERC. Ed. Vida, S. Paulo, 1982.<br />
- GONDIM, Ricardo. O Evangelho da Nova Era. Abba, S. Paulo, 1993.<br />
- HANEGRAAFF, Hank. Cristianismo em Crise. CPAD, Rio, 1996.<br />
- ROMEIRO, Paulo. Super Crentes. Mundo Cristão, S. Paulo, 1993.</span></span></b>marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-67058464364690141162014-09-17T09:16:00.001-07:002014-09-17T09:21:04.275-07:00O que é a seita Meninos de Deus?<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<img alt="Meninos de Deus" class="alignnone wp-image-16165" height="300" src="http://img.cacp.org.br//2014/05/Meninos-de-Deus.jpg" style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="496" /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">RESPOSTA: Esta nova seita foi uma tentativa de adaptar um sistema religioso ao modo de vida de hippies e viciados, quando o ideal teria sido o inverso; daí, o abandono da família, a libertinagem e o sexo, bem como os vícios, fazerem parte do “modus vivendi” dos adeptos da nova religião.</b></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"> Pergunta</span></b><b style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">: Quem foi o fundador de movimento de jovens?</b></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">RESPOSTA</span></b><span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">:</span> David Brandt Berg, também conhecido por Mo,( Moisés) nascido em 18 de fevereiro de l919, na Califórnia, EUA. Seus pais eram evangelistas da Aliança cristã missionária nos Estados Unidos.<span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Posteriormente, Berg surgiu dizendo ter recebido de Deus uma revelação acerca de uma missão “diferente”, começou seu trabalho na Califórnia, em 1968 entre os Hippies e viciados em tóxicos.<b style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Pregando um evangelho apocalíptico e atacando a sociedade americana, bem como as Igreja organizadas, Berg não teve dificuldades para atrair seus primeiros seguidores</b></span>.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">PERGUNTA</span></b>: Como se deu a expansão da seita?</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">RESPOST</span></b><b style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A: </b> De 500 membros aproximadamente naquele tempo, se expandiu e cresceu para 4.000 membros que dedicavam tempo integral à organização. Tudo isso aconteceu em pouco mais de um ano, quando organizaram cerca de 400 colônias por todo o mundo.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">PERGUNTA</span></b>:pode citar algumas doutrinas e práticas estranhas que essa seita ensinava e ainda ensina?</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">RESPOSTA</span></b><b style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">: Segundo o fundador </b>entendeu pela Bíblia que o profeta verdadeiro promove uma adoração verdadeira e seu ensino se harmoniza com a Bíblia. <span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Nesse particular, qual o ensino central de Moisés David (Mo</span>)? <b style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">O sexo</span></b>. Na verdade essa atitude do fundador deve-se a uma frustração conjugal. <span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Moisés David era casado desde 1944 com Jane. O casal tinha quatro filhos, mas enfrentava um sério problema conjugal. Ela só permitia ter relações íntimas com o esposo uma ou duas vezes por ano, pois cria que o sexo não era importante para os cristãos. Este fato atormentou o atormentou até meados de l968, quando conheceu em sua Igreja um jovem chamada Maria, de 23 anos de idade, com a qual passou a ter relações sexuais.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">PERGUNTA</span></b><b style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">: </b>O fundador ensinava que o sexo era livre e que podiam proceder como ele que abandonou a esposa <span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">e se uniu a uma jovem mais nova do que ele?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">RESPOSTA</span></b><b style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">: Se Lemos na Biblia que um abismo chama outro abismo ou um pecado pode levar a mais pecados,</b> qual o porte do fundador após esse abandono da esposa? Em suas preocupações ligadas à sexolatria, nem, mesmo as pessoas do Pai, Filho e Espírito Santo escaparam dos <span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">devaneios sexuais de Moisés David. <b style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Ele declarara que “Deus é um proxeneta</b></span>“. O dicionário Aurélio <span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">define proxeneta como: do latim: pessoa que ganha dinheiro servindo de intermediário em casos amorosos</span>. <span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Aquele que serve de mediador à libidinagem alheia, favorece a prostituição e mantém prostíbulos</span>.<span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Dizer que Deus é um proxeneta é uma das maiores blasfêmias, respondida à altura pela própria Bíblia</span>. I Pedro 1:15-16 “Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver; 16 – Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">PERGUNTA:</span> Mais algum prática ou ensino herético do fundador da seita e qual é ensino ?</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">RESPOSTA</span></b>: O fundador, Moisés David, enfatiza seus próprios ensinos mais do que a própria Bíblia, recomendando aos membros da sua “família” que preferirem suas cartas à leitura da Bíblia: “Decorar as Escrituras é fantástico desde que não vos impeça de ler as últimas cartas de Mo! E quero dizer-vos francamente: se há uma escolha entre ler a Bíblia, quero dizer-vos que é melhor ler o que Deus diz hoje, de preferência ao que disse a dois ou quatro mil anos! Depois, Quando acabarem de ler as últimas cartas de M, podem voltar a ler a Bíblia e As cartas velhas de Mo!”. A Palavra de Deus nunca fica velha. Jesus disse: “Os céus e a terra passarão, mas as minhas palavras não há de passar” (Mt 24.35)</div>
marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-48746831839894260382014-09-15T19:29:00.001-07:002014-09-15T19:29:37.104-07:00DEUS É CRIADOR<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="margin-left: 35.35pt; mso-outline-level: 6; page-break-after: avoid; text-align: justify; text-indent: .1pt;">
<b><span style="font-size: large;">CRIAÇÃO X EVOLUÇÃO</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
O que se crê sobre a origem do universo determina o
que se crê sobre o modo de vida e o destino. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
É impossível provar cientificamente a criação ou a
evolução. Seria preciso repetição experimental. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Ambos os sistemas dependem da fé. É errado dizer que o
criacionismo é religioso e o evolucionismo é científico. O criacionismo está
muito mais de acordo com o conhecimento científico. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
O evolucionista crê em uma matéria pré-existente assim
como cremos no Deus pré-existente. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Evolucionismo é uma teoria e não uma ciência. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Os seguintes questionamentos contra a evolução são
indícios de criação:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Não há formas intermediárias entre as espécies. Não
foram encontradas nos fósseis. Na época de Darwin esperavam encontrar um dia.
Até hoje não encontraram. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Os evolucionistas colocam em fila seres que existem
paralelamente. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Semelhanças e diferenças entre gatos e cães – o
evolucionista vê sinais de transformação de um <st1:personname productid="em outro. O" w:st="on">em outro. O</st1:personname> criacionista vê
o projeto de um Criador comum que projetou estruturas semelhantes para funções
semelhantes e estruturas diferentes para funções diferentes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Cruzamento de espécies produzem animais estéreis –
jumento + égua (ou cavalo + jumenta) =
mula. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Mutações não provam a evolução. Deus capacitou os
organismos a se adaptarem às condições ambientais. Possibilitou também a
variedade racial, mas uma nova raça não é uma nova espécie. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Para negar que a criação seja um fato, é preciso negar
a existência de Deus. Só pode dizer que Deus não existe uma pessoa que possa
ter conhecimento universal e estar presente em todos os lugares para constatar
a ausência de Deus em todos eles. Então, só “um Deus” pode verificar e afirmar
que Deus não existe. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Criacionismo e Evolucionismo são conjuntos de
conceitos não comprováveis cientificamente. Porém, são comparáveis com a
realidade, de modo que se pode verificar qual dos dois conjuntos é mais
coerente com ela. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Cada conjunto conceitual tem seus pressupostos e faz
suas previsões. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
O evolucionismo ensina que toda a realidade é um
processo único de auto-transformação. A matéria se desenvolve, para melhor, sem
a intervenção de qualquer força imaterial. Ensinam, portanto, que o acaso,
operando sem controle inteligente e sem propósito, produz o progresso, a
inteligência e o aperfeiçoamento constante. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
O criacionismo ensina que tudo foi feito no princípio
e nada mais está sendo criado. Nada está se aperfeiçoando, mas se corrompendo
por causa do pecado. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<o:p></o:p></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 38.95pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 105.1pt;" valign="top" width="140">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>ASSUNTO<o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>PREVISÃO EVOLUCIONISTA<o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>PREVISÃO CRIACIONISTA<o:p></o:p></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 105.1pt;" valign="top" width="140">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Galáxias
<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
modificação
constante<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
continuidade
do estado original<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 105.1pt;" valign="top" width="140">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Estrelas<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
um
tipo se transforma em outro<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
não
existe transformação<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 105.1pt;" valign="top" width="140">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Corpos
celestes<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
se
aperfeiçoando<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
se
deteriorando<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 105.1pt;" valign="top" width="140">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Surgimento
da vida<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a
partir da não-vida<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a
partir da vida.<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 105.1pt;" valign="top" width="140">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tipos
de rochas<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Diferentes
de uma era para outra<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Iguais
em todas as eras<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 105.1pt;" valign="top" width="140">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ordem
dos organismos<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Série
contínua<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Espécies
paralelas<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 105.1pt;" valign="top" width="140">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Novos
tipos de vida<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
aparecem
<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
não
aparecem<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 105.1pt;" valign="top" width="140">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mutações<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
são
benéficas <o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
são
prejudiciais<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 105.1pt;" valign="top" width="140">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Seleção
natural<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
processo
criativo<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
processo
conservativo<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 105.1pt;" valign="top" width="140">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Registro
fóssil<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
inúmeras
transições<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
lacunas
sistemáticas<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 105.1pt;" valign="top" width="140">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aparecimento
do homem<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a
partir do macaco<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
sem
ligação com o macaco.<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 105.1pt;" valign="top" width="140">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Civilização<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
lenta
e gradual<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.05pt;" valign="top" width="192">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
contemporânea
ao homem<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
A previsões criacionistas, mostradas no quadro
anterior, estão mais coerentes com a
realidade que vemos ao nosso redor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
O evolucionista se esforça para demonstrar suas teses.
O criacionista apela simplesmente para a observação da realidade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
O evolucionista acredita que as mutações são
benéficas. Porém, nenhum deles estimula o derrame de material radioativo na
natureza para estimular mutações. Notamos então uma contradição entre a teoria
e a prática. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
O relógio é prova da existência do relojoeiro. A
natureza complexa do corpo humano nos leva a concluir que houve planejamento e
que, portanto, existe uma inteligência por trás disso. A beleza e o padrão
existente na natureza nos levam a concluir que existe um pensamento único que
planejou tudo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
O universo funciona sobre um sistema matemático
perfeito. O cérebro humano é a estrutura
mais complexa que já se descobriu, possuindo algo próximo de 10 milhões de
células.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
A evolução é anti-ciência - Se tudo continua evoluindo, inclusive as leis
naturais, então todo o conhecimento científico pode se perder a qualquer
momento por não mais corresponder à realidade. Se, porém, o criacionismo for
verdadeiro, então a ciência pode estar segura da imutabilidade das leis
naturais. <o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Lei natural – causa e efeito – nenhum efeito pode ser
maior que a sua causa. Como um pontinho
de matéria sem vida e sem inteligência poderia dar origem à vida e à
inteligência, à moral, ao amor, ao espiritual, à consciência, à personalidade. A figura de Deus combina muito mais com a lei
de causa e efeito. <span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></div>
marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-46883417749006032532011-08-24T07:03:00.000-07:002011-08-24T07:06:35.769-07:00AS MARCAS DE UMA IGREJA APOSTATA<!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>PT-BR</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> 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style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: PT-BR">abre mão de pressupostos doutrinários para não ofender as pessoas com mensagens consideradas ofensivas, portanto não se fala mais sobre pecado e não se denuncia mais os pecadores como perdidos de maneira correta e coerente.</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:36.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR">2)</span><span style="font-size: 7.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:PT-BR"> </span><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: PT-BR">Não mais defende um estilo de vida de santidade, mas abraçou o mundanismo em praticamente todos os setores.</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:36.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR">3)</span><span style="font-size: 7.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:PT-BR"> </span><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: PT-BR">Não mais se interessa em pregar a mensagem profética que condena o pecado, mas somente aquilo que agrada o povo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:36.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR">4)</span><span style="font-size: 7.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:PT-BR"> </span><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: PT-BR">A ênfase está na prosperidade e nos bens terrenos, daí a sórdida ganância ser o espírito reinante nas assembléias.</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:36.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR">5)</span><span style="font-size: 7.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:PT-BR"> </span><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: PT-BR">Promove a injustiça ministerial e social, pagando salários altíssimos aos lideres a custa do dizimo do pobre, enquanto milhões de pessoas passam fome, enquanto os missionários sobrevivem de escassos salários em terras distantes.</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:36.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR">6)</span><span style="font-size: 7.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:PT-BR"> </span><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: PT-BR">Não existe mais separação do mundo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:36.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR">7)</span><span style="font-size: 7.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:PT-BR"> </span><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: PT-BR">A bíblia não é mais pregada expositivamente, os dons e as manifestações sobrenaturais como revelações e profecias e manifestações estranhas, ocupam o espaço do culto.</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:36.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR">8)</span><span style="font-size: 7.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:PT-BR"> </span><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: PT-BR">Musica barulhenta e manipulação psico-emocional são marcas distintas, nas igrejas apostatas.</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:36.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR">9)</span><span style="font-size: 7.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:PT-BR"> </span><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: PT-BR">Seus membros passam a sofrer lavagem cerebral ao invés de experimentar o novo nascimento.</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:36.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR">10)</span><span style="font-size: 7.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:PT-BR"> </span><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: PT-BR">Geralmente há uma abertura para o dialogo inter-religioso (neoecumenismo) e seus lideres estão envolvidos com sociedade.</span></p> <span style="font-size:11.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:Calibri;mso-fareast-theme-font: minor-latin;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-ansi-language:PT-BR;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">Por; Márcio da silva</span>marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-58062393275851569492011-08-22T19:21:00.000-07:002011-08-22T19:25:33.347-07:00UM DESAFIO QUE DEVEMOS LEVAR A SÉRIO<h3 class="post-title entry-title"> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> 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José Roberto A. Barbosa</span></a></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR">Publicado em 22 de Agosto de 2011 as 09:15:03 AM </span><a href="http://www.ebdweb.com.br/2011/08/22/preservando-a-identidade-da-igreja-pb-jose-roberto-a-barbosa/#respond"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";color:blue;mso-fareast-language:PT-BR">Comente</span></a><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; line-height:normal"><b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR">Texto Áureo: II Co. 11.3 - Leitura Bíblica: At. 20.25-32</span></b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR"></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; line-height:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR">Pb. José Roberto A. Barbosa</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; line-height:normal"><a href="http://www.subsidioebd.blogspot.com/"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";color:blue;mso-fareast-language:PT-BR">http://www.subsidioebd.blogspot.com/</span></a><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR"></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; line-height:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR">Twitter: @subsidioEBD</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; line-height:normal"><b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR">Objetivo</span></b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR">: Mostrar aos alunos a necessidade da preservação da identidade da igreja, em conformidade com os princípios bíblicos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; line-height:normal"><b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR">INTRODUÇÃO</span></b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR"></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; line-height:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR">Um dos grandes desafios da Igreja, ao longo da sua história, foi o de preservar sua identidade. Em várias ocasiões, desde os primórdios, a Igreja sofreu ameaças que visavam comprometer seu real chamado. Nos dias atuais não tem sido diferente, a Igreja do Senhor Jesus, do mesmo modo que a igreja primitiva, precisa se manter fiel aos princípios apostólicos. Na aula de hoje estudaremos a respeito da preservação da identidade da Igreja, mas antes, definiremos, bíblico-teologicamente, as expressões neo-testamentárias associadas à igreja, em seguida, meditaremos sobre as características identitárias fundamentadas na Palavra de Deus.</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; line-height:normal"><b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR">1. IGREJA, EXPRESSÕES BÍBLICO-TEOLÓGICAS</span></b><span style="font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:PT-BR"></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; line-height:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR">No Novo Testamento existem diferentes expressões para definir Igreja. A palavra ekklesia, no contexto social, indicava a assembléia dos cidadãos que foram chamados por um arauto. Etimologicamente, esse é um termo composto de uma preposição ek (para fora) e de um verbo kaleo (chamar, convocar). Portanto, a igreja, no sentido originário da palavra, é constituída por aqueles que foram chamados para não se moldar ao mundo (Rm. 12.2) e caminhar para o alvo, que é Cristo (Fp. 3.14). A igreja também é o povo de Deus, conforme expressa o apóstolo Pedro (I Pe. 2.9,10), definindo-a como “geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo (laos em grego) exclusivo de Deus, para anunciar as grandezas daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz”. A Igreja é apresentada como uma comunhão (koinonia em grego), um povo que vive em participação, semelhantemente a uma família, por essa razão, somos identificados como filhos do Pai e irmãos em Cristo (I Jo. 1.3). A Igreja primitiva de Jerusalém foi marcada pela realidade da koinonia (At. 2.42). A igreja é também o Corpo de Cristo, sendo assim, ela deve responder à Cabeça, que é Cristo (Cl. 2.19; Ef. 4.15,16,24). Essa condição contribui para sua unidade (Jo. 17.11; I Co. 1.10), ainda que na diversidade (I Co. 12-14; Rm. 12; Ef. 4; I Pe. 4.10). Como corpo saudável, a igreja deva buscar crescimento espiritual, caso contrário, permanecerá carnal (I Co. 3.2; 12.27) e procurar os melhores dons para a edificação do Corpo (I Co. 12.11,31; 14.1), sem esquecer do amor, o caminho sobremodo excelente (I Co. 13). A maturidade espiritual deve ser o alvo principal do Corpo, a fim de que todos possam alcançar a estatura adulta e a plenitude de Cristo (Ef. 4.13-16). A Igreja é a Noiva de Cristo, tendo em vista que o Novo Testamento revela Deus como um Pai que busca uma noiva para seu filho (Mc. 1.11; 9.7; 12.6; Ef. 5.27). Em resposta à fidelidade do Esposo, a igreja precisa demonstrar fidelidade (II Tm. 2.13; II Tm. 4.7), pureza (Ap. 19.7; Ef. 5.26,27; I Co. 11.2) e amor ao Seu Amado (Ap. 2.4,5; Ef. 3.18,19; 5.2; 25-27; Os. 2). A Igreja é templo, santuário e edifício de Deus, isso mostra que essa se encontra em processo de construção, e que Cristo é Seu alicerce (Mt. 16.18; I Co. 3.11; Ef. 2.20-22; I Pe. 2.4,5), sendo Deus o Arquiteto e Proprietário (I Co. 3.16).</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; line-height:normal"><b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR"><span class="msoIns"><ins>2. A IDENTIDADE DA IGREJA</ins></span></span></b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR"><span class="msoIns"><ins></ins></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; line-height:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR"><span class="msoIns"><ins>A identidade da igreja diz respeito às suas características bíblicas, a razão de ser igreja. Reconhecer que a igreja deva ter uma identidade significa, ao mesmo tempo, distinguir a Igreja de Jesus, das não-igrejas, isto é, dos movimentos que se diferenciam dos padrões genuinamente bíblicos. Antes de qualquer equívoco, é preciso destacar que igreja não um espaço físico, nem mesmo uma estatística. Sendo assim, não podemos confundir o templo, por mais simples ou suntuoso que seja, com a igreja, muito menos o total de membros que uma determinada agremiação religiosa. A Igreja é um povo unido que se submete à Cabeça que é Cristo, uma família que vive em união, com vistas à adoração e à gloria do Senhor. A identidade de uma igreja que é cristã deva levar em conta os seguintes aspectos: 1) ela não é perfeita, mas se esforça para caminhar em santificação, na luta contra os desejos desenfreados, os enganos do mundo, da carne e do Diabo (I Jo. 3.2); 2) demonstra interesse de ouvir a Palavra de Deus, por isso, uma igreja autêntica, ainda que não seja perfeita, se interessa por aprender mais de Deus, valoriza menos os movimentos superficiais e mais a exposição bíblica (II Tm. 4.2-4); 3) os ministradores de uma igreja genuína privilegiam a mensagem expositiva, eles se submetem ao crivo do texto bíblico, ao invés de reforçarem suas posições a partir de versículos isolados da Escritura (Lc.24.27; At. 6.4; Ef. 6.19,20); 4) se preocupa com a ortodoxia bíblica, isto é, não apenas em agir corretamente, a ortopraxia, mas também em fundamentar suas atitudes na doutrina bíblica, por isso, não tem receio de ser avaliada à luz da Palavra (Tt. 1.9,13; 2.1); e 5) expõe o evangelho de Jesus Cristo em sua essência, sem desprezar a mensagem da Cruz, loucura para o sábios, salvação para aqueles que se arrependem e crêem (I Co. 1.18).</ins></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; line-height:normal"><b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR"><span class="msoIns"><ins>3. PRESERVANDO A IDENTIDADE DA IGREJA</ins></span></span></b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR"><span class="msoIns"><ins></ins></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; line-height:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR"><span class="msoIns"><ins>A preservação da identidade da igreja se dá, prioritariamente, pela observância dos princípios bíblicos. Na igreja cristã, a autoridade central é a Palavra de Deus, diferentemente da Igreja Romana, que elegeu a tradição como fundamento; e do liberalismo teológico, que submete a fé à razão. A igreja cristã, seja ela pentecostal ou reformada, não pode esquecer a máxima da Reforma Protestante: ecclesia reformata semprer reformanda, isto é, igreja reformada e sempre desejando ser reformada. A reforma na igreja não se baseia no pensamento humano, ainda que não possa desprezar as contribuições teológicas, mas na norma que é a Bíblia, a Palavra de Deus. A preservação da identidade da igreja, a Ekklesia, é estabelecida a partir da perseverança na doutrina dos apóstolos, na comunhão e no partir do pão (At. 2.42-44) e na prática do amor, como característica marcante dos seguidores de Jesus (Jo. 13.35). Paulo, em suas epístolas, demonstrou zelo pela preservação da identidade da igreja do Senhor Jesus, dentre elas destacamos: I Coríntios - corrigir os partidarismos, excessos e carnalidades; Gálatas - advertir quanto às práticas judaizantes que comprometiam o evangelho de Cristo; Colossences - rejeitar a adoração aos anjos, crença gnóstica que inferiorizava a pessoa de Cristo; I Tessalonicenses - orientar os irmãos quanto à bendita esperança, tanto para os que estão vivos quanto para os que dormem no Senhor; e I Timóteo, II Timóteo e Tito - recomendações pastorais a fim de manter a sã doutrina e a vida piedosa. As palavras de Jesus, dirigidas às igrejas da Ásia Menor, registradas por João nos capítulos iniciais do Apocalipse (Ap 2-3), servem de corretivo para que a igreja tenha mantenha sua identidade.</ins></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; line-height:normal"><b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR"><span class="msoIns"><ins>CONCLUSÃO</ins></span></span></b><span style="font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:PT-BR"><span class="msoIns"><ins></ins></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; line-height:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:PT-BR"><span class="msoIns"><ins>Crise de identidade, essa é a situação das igrejas evangélicas brasileiras. O crescimento do número de adeptos ao movimento evangélico resultou na existência de um fenômeno sociológico: os evangélicos nominais, ou seja, de pessoas que se dizem evangélicas, mas que não se comprometem, ou na verdade, desconhecem os princípios do evangelho de Cristo. Cristãos nominais geram igrejas nominais, com identidades líquidas, diluídas pelo mundanismo, distanciadas da Palavra de Deus. Diante de tal situação, cabe à Igreja evangélica brasileira perguntar-se, constantemente, pela sua identidade bíblica, para tanto, não pode esquecer de onde veio, onde se encontra e para onde está indo.</ins></span></span></p> marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-9056392503850785062011-08-18T18:48:00.000-07:002011-08-18T18:51:46.055-07:00SÉRA A MORTE UM SONO<!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>PT-BR</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> 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Como se interpreta 1 Ts 4.13 que os mortos dormem. Significa isso que a morte é um sono?
<br />
<br />Os adventistas do sétimo dia negam a sobrevivência da alma por ocasião da morte do corpo. Dizem, A Morte é um Sono. Morte não é aniquilação completa; é apenas um estado temporário de inconsciência enquanto a pessoa aguarda a ressurreição. A Bíblia identifica repetidamente esse estado intermediário como um sono.(NISTO CREMOS, p. 457 – 1a edição - CPB)
<br />
<br />Dizem mais, Para o cristão a morte não é mais que um sono, um momento de silêncio e escuridão.(Subtilezas do Erro, 1ª edição, p. 272, Arnaldo Christianini, CPB)
<br />
<br />2. O que dizem sobre Lc 16.19-31 quando Jesus narra os acontecimentos com o Rico e o Pobre: essa passagem bíblica prova a consciência da alma depois da morte?
<br />
<br />Na tentativa de salvaguardar sua doutrina da inconsciência da alma, os adventistas se valem de tudo. Vejamos o que disse o escritor Arnaldo Christianini com relação a Lc 16.19-31, onde Jesus falou da consciência da alma após a morte física tanto de Lázaro, no paraíso, em estado de consolo consciente; como do rico, em estado de tormento consciente no Hades.
<br />
<br />Fosse real, não conteria enredo eivado de idéias pagãs...Eram idéias populares nos dias de Jesus, mas não eram conceitos bíblicos.... Jesus, como recurso didático, serviu-Se de idéias populares, embora errôneas, para chegar a conclusões corretas. (Subtilezas do Erro, p. 255, 1ª edição, CPB, Arnaldo Christianini).
<br />
<br />Imaginem só: Jesus se utilizou se de enredo eivado de idéias pagãs, de idéias populares, embora errôneas, mas não eram conceitos bíblicos. Atribuir isso a Jesus, é o cúmulo da blasfêmia e só pode admitir tal conceito quem está transtornado por idéias preconcebidas sem apoio bíblico. Ajustam-se tais pessoas ao que disse o profeta Ezequiel quando o modo de pensar não está apoiado na Bíblia e aí se insurgem com ensinos estapafúrdios admitindo que, como recurso didático, Jesus usasse de enredo de idéias pagãs,
<br />
<br />No entanto, dizeis: O caminho do Senhor não é direito. Ouvi, agora ó casa de Israel: Porventura não é o meu caminho direito? Não são os vossos caminhos tortuosos? (18.25). Senhores adventistas: o ensino do sono da alma apregoado por Ellen G. White não é direito, não obstante a cultura religiosa de quem escreveu o livro Subtilezas do Erro.
<br /><b>
<br />O SENTIDO DA PALAVRA MORTE
<br /></b>
<br />3. Qual é realmente o significado da palavra morte? Significa aniquilamento ou inconsciência?
<br />
<br />A palavra morte não tem o sentido de inconsciência. A palavra morte é a tradução da palavra grega thanatos e tem o sentido de separação. Embora discordem desse opinião, declaram com relação ao pecado de Adão e Eva quando no Éden desobedeceram a Deus tomando do fruto proibido. Afirmam os adventistas, “Mas depois de haverem transgredido a ordem divina, Adão e Eva descobriram que o salário do pecado é realmente a morte.”(NISTO CREMOS, p. 457, CPB). Morreram Adão e Eva no sentido em que os adventistas interpretam a palavra morte – ‘um estado temporário de inconsciência enquanto a pessoa aguarda a ressurreição’? Ou eles mesmos reconhecem que não ocorreu a morte nesse sentido de inconsciência?
<br />
<br />Dizem, “Foi tão-somente a misericórdia de Deus que protegeu Adão e Eva da morte imediata.” (NISTO CREMOS, p. 457, CPB). Mas Deus não havia dito que, ... “no dia em que dela comeres, certamente morrerás”? (Gn 2.17). Ocorreu realmente a morte física do casal? Não! Deus mentiu? Não! O que realmente ocorreu? Morreram sim naquele mesmo dia pois foram postos fora da comunhão com Deus (Gn 3.8,9) e fora do Jardim do Eden (Gn 3.24). Fisicamente, Adão veio morrer com 930 anos. (Gn 5.5). Logo, a palavra morte pode ser empregada como separação e esta separação de Deus ocorreu naquele mesmo dia. Esta morte é a que tem passado a toda humanidade. Mesmo o homem vivendo fisicamente, até o dia em que venha a morrer fisicamente. Vejamos o emprego da palavra morte no sentido de separação espiritual de Deus:
<br />
<br />4. Como se interpretam as palavras de Jesus Segue-me. Deixa aos mortos, sepultar os seus mortos.(Mt 8.22)
<br />
<br />Jesus, porém, disse-lhe: Segue-me. Deixa aos mortos, sepultar os seus mortos.(Mt 8.22)
<br />
<br />Porque este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado.(Lc 15.24)
<br />
<br />E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados.(Ef 2.1)
<br />
<br />Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos) (Ef 2.5)
<br />
<br />A que se entrega aos prazeres, mesmo viva, está morta. (1 Tm 5.6)
<br />
<br />Nós sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos. Quem não ama a seu irmão permanece na morte.(1 Jo 3.14)
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<br />Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto. (Ap 3.1)
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<br />O SENTIDO DA PALAVRA ALMA </b>
<br />
<br />5. Qual o sentido da palavra alma encontra várias vezes na Bíblia?
<br />
<br />O conceito dos adventistas acerca da natureza da alma é tão grave que se dão ao luxo de afirmar, “O que o homem possui é o ‘fôlego de vida’ ou ‘vida’(o que dá animação ao corpo) que lhe é retirado por Deus, quando expira. E o fôlego é reintegrado no ar, por Deus. Mas não é entidade consciente ou o homem real como querem os imortalistas. (Subtilezas do Erro, p. 249, 1ª edição, Arnaldo Christianini - CPB)
<br />
<br />Entretanto, a palavra alma é a tradução da palavra hebraica nephesh e da palavra grega psyche e usada em vários sentidos na Bíblia. É como a palavra leite. Há pelo menos três sentidos em que se emprega a palavra leite na Bíblia.
<br />
<br />a) a palavra leite em seu sentido literal como alimento liquido, branco, Tomou também coalhada e leite... (Gn 18.8)
<br />
<br />b) a palavra leite em sentido de bênção material, Se o Senhor se agradar de nós, então nos porá nesta terra e no-la dará, terra que mana leite e mel.(Nm 14.8)
<br />
<br />c) a palavra leite em sentido de alimento espiritual, Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, não falsificado, para que por ele vades crescendo. (1 Pe 2.2)
<br />
<br />Do mesmo modo, a palavra alma é empregada com vários sentidos: um sentido literal e dois sentidos ou mais figurados.
<br />
<br />a) a palavra alma, empregada com o sentido literal de entidade consciente e inteligente e que sobrevive a morte do corpo:
<br />
<br />1. alma sobrevive à morte do corpo e se retira quando o corpo morre, Ao sair-lhe a alma (porque morreu), deu-lhe o nome de Benoni...(Gn 35.18);
<br />
<br />2. ao ressuscitar o corpo, a alma retorna ao corpo, Ó Senhor, meu Deus, rogo-te que a alma deste menino tornar a entrar nele. O Senhor atendeu à voz de Elias: e a alma do menino tornou a entrar nele, e reviveu; a alma não pode morrer com o corpo, Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo. (Mt 10.28);
<br />
<br />6. Para onde vai a alma do cristão por ocasião da sua morte física?
<br />
<br />3. a alma do cristão vai estar com Cristo no céu, Quando ele abriu o quinto selo, vi, debaixo do altar, as almas daqueles que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus e por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que sustentavam. Clamaram em grande voz, dizendo: Até quando, ó Soberano Senhor, santo e verdadeiro, não julgas, nem vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? Então, a cada um deles foi dada uma vestidura branca, e lhes disseram que repousassem ainda por pouco tempo, até que também se completasse o número dos seus conservos e seus irmãos que iam ser mortos como igualmente eles foram. (Ap 6.9-11)
<br />
<br />b) a palavra alma empregada com o sentido figurado de pessoa: Todas as pessoas(almas) da casa de Jacó, que vieram para o Egito, foram setenta. (Gn 46.27); Todas as pessoas (almas), pois, que descenderam de Jacó foram setenta... (Ex 1.5); Estávamos no navio duzentas e setenta e seis pessoas (almas) ao todo. (At 27. 37)
<br />
<br />c) a palavra alma empregada com o sentido figurado de vida: E certamente requererei o vosso sangue, o sangue das vossas vidas. (Gn 9.5); Escapa-te por tua vida. (Gn 19.17)
<br />
<br />Entretanto, alma e vida são expressões distintas, Para desviar a sua alma da cova, e a sua vida de passar pela espada.(Jó 33.18); E a sua alma se vai chegando à cova, e a sua vida ao que traz morte.(Jó 33.22).
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<br />O SENTIDO DA PALAVRA DORMIR </b>
<br />
<br />7. Qual o sentido da palavra dormir: dormir se aplica ao corpo ou a alma?
<br />
<br />A palavra dormir é a tradução da palavra grega koimaomai é usada em três sentidos:
<br />
<br />1) para referir-se ao sono natural do corpo, Dizei: Vieram de noite os seus discípulos e, dormindo nós, o furtaram.(Mt 28.13): E, levantando-se da oração, veio para os seus discípulos, e achou-os dormindo de tristeza (Lc 22.45)
<br />
<br />2) para referir-se à morte do corpo :E abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados (Mt 27.52): Lázaro, o nosso amigo, dorme, mas vou despertá-lo do sono. (Jo 11.11); Lázaro , está morto. (Jo 11.14); Marta, irmã do defunto, disse-lhe: Senhor, já cheira mal., porque é já de quatro dias. (Jo 11.39).
<br />
<br />3) A expressão “dormir no Senhor” é empregada apenas para os cristãos. Não quero porém irmãos que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais que não têm esperança, porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem, Deus os tornará a trazer com ele. (1 Ts 4.13, 14)
<br />
<br />8. Sobre 1 Ts 4.13-14 é um texto meio difícil de se interpretar porque dá a impressão de que na morte o homem realmente dorme. Qual a sua opinião?
<br />
<br />4) A palavra chave para o entendimento de 1 Ts 4.13,14 está na preposição grega sun (com) no v. 14. Declara que Deus os tornará a trazer com ele (sun auto), isto é, com Jesus na sua vinda, os que já provaram a morte física. Seus corpos são descritos como dormindo, uma linguagem de metáfora comum no Novo testamento para referir-se ao corpo nunca ao espírito e alma (Mt 27.52). A segunda vez que se usa sun (com) é no v. 17, referindo-se aos que sobrevivem até à vinda de Cristo e serão arrebatados juntamente com eles (sun autois). Isto é, com os mortos em Cristo (oi nekron en Christo) a encontrar o Senhor nos ares. Aqui, de novo, sun (com) não tem outro sentido senão juntamente com . A última vez que se usa a preposição sun é encontrada ainda no v. 17 e assim estaremos sempre com o Senhor (sun Kurio). É óbvio pois que aqueles que partiram estão com Cristo (Fp 1.21-23) retornarão com ele, ... na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo com todos os seus santos. (1 Ts 3.13). Com isso, se dará a ressurreição de seus corpos imortalizados e incorruptíveis. Esses corpos, descritos como dormindo, serão instantaneamente metamorfoseados. Os primitivos cristãos se utilizaram da palavra koimaterion, usada como sinônimo de casa de repouso para estrangeiros para indicar o lugar de repouso dos que já tinham morrido (cemitério ou dormitório), onde os corpos jaziam.
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<br />A ESPERANÇA DOS ADVENTISTAS NO ESTADO INTERMEDIÁRIO </b>
<br />
<br />9. Para o adventista qual é a esperança no chamado estado intermediário entre a morte e a ressurreição do corpo?
<br />
<br />Para o cristão a morte não é mais que um sono, um momento de silêncio e escuridão.(Subtilezas do Erro, 1ª edição, p. 272, CPB) Repetimos o que afirmam, um momento de silêncio e escuridão. Dizemos nós, um momento que pode durar centenas ou milhares de anos. Diante disso, por acaso preciso crer:
<br />
<br />1. que os redimidos no céu estão experimentando fartura de alegrias e delícias perpetuamente, enquanto dormem? Far-me-ás ver a vereda da vida; na tua presença há fartura de alegrias; à tua mão direita há delícias perpetuamente (Sl 16.11)
<br />
<br />2. que o homem rico, depois de sua morte, estava em tormentos, clamava, rogava (Lc 16.23), dormindo? E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio. E que Lázaro era CONSOLADO enquanto dormia? Disse porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro somente males; e agora este é consolado e tu atormentado... (v.25), enquanto dormiam?
<br />
<br />3. que, logo que nos ausentamos do corpo estaremos presentes com o Senhor, deleitando-nos com uma maravilhosa comunhão com ele, enquanto estamos no corpo, vivemos ausentes do Senhor, Mas temos confiança e desejamos antes deixar este corpo, para habitar com o Senhor... (2 Co 5.6,8), enquanto dormimos?
<br />
<br />4. que a morte, para nós, os cristãos, será lucro e muito melhor do que qualquer coisa que tenhamos experimentado aqui na terra, Para mim, o viver é Cristo, e o morrer é ganho... tendo desejo de partir, e estar com Cristo, porque isto é ainda melhor... (Fp 1.21-23), embora estejamos adormecidos?
<br />
<br />5. que a congregacão dos primogênitos inscritos no céu, A universal assembléia e igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos céus... (Hb 12.23) é uma igreja de adormecidos?
<br />
<br />6. que as almas, debaixo do altar, clamam com alta voz, Até quando, ó verdadeiro e santo Dominador, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra... (Ap 6.10), embora estejam dormindo?
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<br />QUANDO RECEBEMOS VIDA ETERNA? </b>
<br />
<br />10. Quando recebemos a vida eterna? É possessão presente ou futura?
<br />
<br />Vida eterna – dádiva de Deus para os homens não deve ser confundida com as palavras imortalidade ou incorruptibilidade. Vida eterna é uma possessão presente, enquanto imortalidade e incorruptibilidade são possessões futuras. Na verdade na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida. (Jo 5.24)
<br />
<br />Por meio de Cristo somos tornados filhos de Deus, a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome (Jo 1.12) Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo, é nascido de Deus... 1 Jo 5.1); somos justificados pela fé, Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo (Rm 5.1; e já não existe nenhuma condenação, PORTANTO, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus... (Rm 8.1); temos salvação e gozamos de vida eterna, E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna e esta vida está em seu Filho. Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o filho de Deus não tem a vida. Estas coisas vos escrevi a vós, os que credes no nome do Filho de deus, para que saibais que tendes a vida eterna...(1 Jo 5.11-13)
<br />
<br />O homem pode ter existência física e não possuir vida eterna. Vida eterna é uma condição de vida de comunhão com Deus que não sofre solução de continuidade quando ocorre a morte física. A vida eterna nos é concedida como resultado da aceitação de Cristo como Salvador único e pessoal.
<br /><b>
<br />IMORTALIDADE E INCORRUPTIBILIDADE </b>
<br />
<br />11. Quando o homem possuirá a imortalidade e a incorruptibilidade. Agora ou futuramente?
<br />
<br />Imortalidade é definida pelos adventistas da seguinte forma, Imortalidade é o estado ou qualidade daquilo que não está sujeito à morte. Os tradutores das Escrituras usaram a palavra imortalidade para traduzir os termos gregos athanasia, ‘ausência de morte’, e aphtharsia, ‘incorruptibilidade’. (NISTO CREMOS, p. 454 CPB)
<br />
<br />Essa imortalidade e incorruptibilidade, nós a receberemos na ocasião da vinda de Jesus, como se lê em 1 Co 15.51-53,
<br />
<br />Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto queo é mortal se revista da imortalidade. E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. Assim, hoje já desfrutamos de vida eterna. Vida eterna hoje e futuramente gozaremos de imortalidade e incorruptibilidade quando se der o arrebatamento da igreja em ocasião não conhecida.
<br />
<br /> </span>marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-24156523266128130212011-06-11T06:45:00.000-07:002011-06-11T06:49:04.545-07:00Devemos ou não guarda o Sábado<p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="font-size:18.0pt; mso-bidi-font-size:8.5pt;font-family:Verdana;color:#555555">A</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:8.5pt;font-family:Verdana; color:#555555"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:18.0pt;mso-bidi-font-size:8.5pt;font-family:Verdana; color:#555555">S</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:8.5pt;font-family:Verdana;color:#555555">ra. </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:18.0pt;mso-bidi-font-size:8.5pt; font-family:Verdana;color:#555555">E</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:8.5pt;font-family:Verdana;color:#555555">llen </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:18.0pt;mso-bidi-font-size:8.5pt; font-family:Verdana;color:#555555">G</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:8.5pt;font-family:Verdana;color:#555555">. </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:18.0pt;mso-bidi-font-size:8.5pt; font-family:Verdana;color:#555555">W</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:8.5pt;font-family:Verdana;color:#555555">hite escreve sobre a obrigatoriedade de guardar-se o Sábado como meio de salvação, vejamos:</span></span><span style="font-size:8.5pt;font-family:Verdana;color:#555555"><br /><br /><span class="apple-style-span"><i>“Santificar o Sábado ao Senhor</i></span><span class="apple-converted-space"><b><i> </i></b></span><span class="apple-style-span"><b><i>importa em salvação eterna”</i></b></span><span class="apple-converted-space"><b><i> </i></b></span><span class="apple-style-span"><i>. (EG White; Testemunhos Seletos, vol. III; Ed. Casa Publicadora; Tatuí – SP; 1956, pág.22). “O Pr. Bates, o apóstolo da verdade sobre</i></span><span class="apple-converted-space"><b><i> </i></b></span><span class="apple-style-span"><b><i>o sábado,</i></b></span><span class="apple-converted-space"><b><i> </i></b></span><span class="apple-style-span"><i>tomou a liderança em advogar</i></span><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><span class="apple-style-span"><b><i>a obrigatoriedade da guarda desse dia”</i></b></span><span class="apple-converted-space"><b><i> </i></b></span><span class="apple-style-span"><i>(EG White, Primeiros Escritos, Editora Casa Publicadora, Tatuí – SP; 1995, Prefácio Histórico XXII).</i></span><i><br /><br /><span class="apple-style-span">“Foi-me mostrada então</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span"><b>uma multidão que ululava em agonia.</b></span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span">Em suas vestes estava escrito em grandes letras:</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span"><b>Pesado foste na balança, e foste achado <st1:personname productid="em falta. Perguntei" st="on">em falta<span style="font-weight:normal">. Perguntei</span></st1:personname><span style="font-weight:normal"> (ao anjo) quem era aquela multidão. O Anjo disse:</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b> </b></span><span class="apple-style-span"><b>Estes são os que já guardaram o sábado e o abandonaram”</b></span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span">(EG White, Primeiros Escritos, Editora Casa Publicadora, Tatuí – SP; 1995, pág.37)</span><span class="apple-converted-space"> </span></i><br /><br /><span class="apple-style-span">A posição que essa escritora goza no meio adventista é impar. Somente ela possui o “Espírito da Profecia”. Não só os adventistas reconhecem sua autoridade religiosa inquestionável, mas a própria escritora declara de si mesma:</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span"><i>“Nos tempos antigos, Deus falou aos homens pela boca de seus profetas e apóstolos. Nestes dias Ele lhes fala por meio do testemunho do Seu Espírito. Não houve ainda um tempo em que mais seriamente falassem a Seu povo a respeito da sua vontade...” (Testemunhos Seletos – Vol.II, pág.276).(Ou seja, a autora se coloca acima dos próprios apóstolos de Cristo quando declara que no seu tempo, o tempo em que ela tinha as suas “revelações”, Deus falava mais seriamente.)</i></span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span">Assim quando os Adventistas</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span"><i>(daqui pra frente ADV)</i></span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span">teimam que a guarda do Sábado é indispensável para nossa salvação, não é porque estejam estribados na verdade Bíblica, mas sim nas alucinações da Sra. E.G. White. Essa cidadã declara que a guarda do Sábado constitui o selo entre Deus e o seu povo nos dias atuais:</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span"><i>“Que é, pois, a mudança do Sábado, senão o sinal da autoridade da igreja de Roma – “a marca da besta”; “O selo da lei de Deus se encontra no quarto mandamento... Os discípulos de Jesus são chamados a restabelecê-lo, exaltando o Sábado...”(Livro: O Grande Conflito, Ed. condensada, 1992, pag. 267 e 269)”.</i></span><br /><br /><span class="apple-style-span">Diante do exposto, fica claro que não é assim como alguns pastores afoitamente declaram que, entre nós e os ADV, só o que nos separam é a guarda do Sábado, como se fosse questão secundária. Parra nós sim, é questão secundária (Rm. 14:5-6). Para os ADV não: é questão de salvação ou perdição. Para os ADV a guarda do Sábado é o sinal que separa sua igreja, a verdadeira e única, das igrejas falsas, que são as denominações evangélicas, embora trabalhem nelas para distribuição das publicações da Casa Publicadora, vender discos, fitas K7 e todas suas mercadorias. Ingenuidade dos pastores que permitem seus púlpitos serem usados pelos obreiros adventistas, admitindo que somos todos iguais. Não sabem os pastores que além da guarda do Sábado como ponto central de suas conversações, os ADV têm outras doutrinas estranhas ensinadas pela Sr. White e abonadas pelos ADV, tais como: Juízo investigativo (a redenção incompleta de Cristo); o bode emissário ou Azazel como tipo da obra de Satanás de remover nossos pecados; o aniquilamento dos ímpios o sono da alma; a Igreja remanescente caracterizada pelo Dom de profecia de E.G. White e a guarda do Sábado; a natureza pecaminosa de Jesus; adoração a Deus no Domingo como sinal da Besta; proibição de vários alimentos; etc...</span><span class="apple-converted-space"> </span><br /><br /><br /><span class="apple-style-span"><b>A DIVISÃO DA LEI</b></span><br /><br /><span class="apple-style-span">Os ADV, para imporem a obrigatoriedade da guarda do Sábado, se valem de argumentos infundados estabelecendo uma distinção entre a Lei Moral e Lei Cerimonial, Lei de Deus e Lei de Moisés, dizendo que a Lei Moral ou lei de Deus se restringe aos 10 mandamentos e continuará para sempre, e que a Lei de Moisés ou Lei cerimonial abrange o Pentateuco escrito por Moisés e foi abolida.</span><span class="apple-converted-space"> </span><br /><br /><span class="apple-style-span">Essa distinção é imprópria e inescriturística, mas de grande valia para os ADV, pois, ao afirmarem que a Lei Moral consiste somente dos 10 mandamentos, e naturalmente isto implica na guarda do Sábado que é o quarto mandamento do decálogo. Não se pode negar que, na lei dada por Deus a Moisés (toda ela), existiam preceitos morais, cerimoniais e civis, mas, estão redondamente enganados os ADV quando afirmam que os preceitos morais da lei se restringem aos 10 mandamentos, porque, tanto dentro dele, como fora, se encontra preceitos morais e cerimoniais. Essa divisão feita pelos ADV é tão esdrúxula que eles próprios reconhecem essa falácia, ao dizerem:</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span"><i>“Seria útil classificarmos as leis do Velho Testamento em várias categorias: 1) Moral; 2) Cerimonial; 3)Civil; 4) Estatutos e juízos; 5) Leis de Saúde”. Esta classificação é em parte artificial” (Lições da escola Sabatina, p.18 de 08/01/1980).</i></span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span">Realmente é artificial essa divisão, sem qualquer apoio bíblico, mas fundamental para impor a guarda do Sábado na doutrina Adventista.</span><span class="apple-converted-space"> </span><br /><br /><br /><span class="apple-style-span"><b>A LEI DE MOISÉS</b></span><br /><br /><span class="apple-style-span">A Bíblia declara que só há um legislador e este é Deus: “Porque o Senhor é o nosso Juiz; o Senhor é o nosso Legislador” (Is.33:22; Tg.4:12) Se há um só legislador afirmamos, com segurança, que essa suposta distinção entre lei de Deus(os 10 mandamentos) e Lei de Moisés (O Livro da lei) não resiste a uma pesquisa bíblica, porque indistintamente a mesma Lei é chamada de Lei de Deus e Lei de Moisés, porque Deus a deu por meio dele, e não que sejam duas leis distintas como ensinadas pelos ADV. Vamos a um teste:</span><i><br /><br /><span class="apple-style-span">- “E chegado o sétimo mês, e estando os filhos de Israel nas suas cidades, todo o povo se ajuntou como um só homem, na praça, diante da porta das águas; e disseram a Esdras, o escriba, que trouxesse o Livro da Lei de Moisés”(Ne.8:1).</span></i><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span">Observe a expressão “o livro da Lei de Moisés”. Este mesmo livro, denominado de “Lei de Moisés” é, a seguir, assim chamado:</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span"><i>“E leram no livro, na Lei de Deus; e declarando e explicando o sentido, faziam que, lendo, se entendesse”; “E acharam escrito na Lei que o Senhor ordenará, pelo ministério de Moisés, ...”(Ne.8:8; 8:14).</i></span><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><span class="apple-style-span">Como se vê, o livro da Lei é chamado indistintamente de “Lei Moisés” e de “Lei de Deus” sempre se tratando das mesmas leis e não de leis distintas. É falacioso o argumento dos ADV sobre a divisão da Lei. Essa farsa não resiste a uma análise séria sobre a palavra Lei na Bíblia, mas, que vulgarmente foi imposta a pelos ADV, para sustentar a obrigatoriedade da guarda do Sábado.</span><br /><br /><span class="apple-style-span">Vejam como os próprios ADV se contradizem sobre esse assunto:</span><br /><span class="apple-style-span"><i>“A lei cerimonial só descreve prescrição sobre holocausto, ofertas, formalidades sacerdotais, rituais do santuário, festas anuais, luas novas, circuncisão, abluções, manjares, etc.”</i></span><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><span class="apple-style-span">(livro: “Sutilezas do Erro, p.70, 1Ed.1965). Mas se contradizendo, afirmam o seguinte:<i>“Verdade é que em outras partes da Bíblia se encontram preceitos morais” (idem p.76)</i>. Encontramos preceitos morais nas seguintes referências bíblicas: “Não afligiras o forasteiro, nem o oprimirás”; “a nenhuma viúva nem órfão afligireis”(Êx.22:21,22); “Não seguirás a multidão para fazeres mal; nem deporás, numa demanda, inclinando-te para a maioria, para torcer o direito”(Êx.23:2); “...Santo sereis, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo”; “Não andarás como mexeriqueiro entre teu povo: não atentarás contra a vida do teu próximo...”; “Não te vingarás nem guardarás irá contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo...”( Lv.19:2,16,18). “Não torcerás a justiça, não farás acepção de pessoas, nem tomarás suborno; porquanto o suborno cego os olhos dos sábios e subverte a causa dos justos; “Perfeito serás para com o Senhor teu Deus” (Dt.16:19; 18:13)</span><br /><br /><span class="apple-style-span">Estes mandamentos devem ser considerados cerimoniais só porque Deus não os escreveu em pedras, dando-os a Moisés para que fossem escritos num livro?</span><span class="apple-converted-space"> </span><br /><br /><span class="apple-style-span">Depois afirmam os ADV:<i>“Os judeus usavam o termo “Lei” para referir-se a todo o corpo de revelações de Deus dadas por intermédio de Moisés. Denominavam os primeiros cinco livros do V.T. “A Lei” (A Torah)” (Lições da Escola Sabatina, p.56, 27/01/80). E acrescentam ainda: Note que a “Lei de Moisés”, nas Escrituras, refere-se a todas as leis dadas por meio de Moisés – cerimonial, moral e civil... “A Lei de Moisés” (Hb.10:28) incluía os Dez Mandamentos”(Lições da escola sabatina, lições de adultos/professor, p.11 de abril – junho de 1990).</i></span><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><br /><br /><br /><span class="apple-style-span"><b>OS DOIS CONCERTOS</b></span><br /><br /><span class="apple-style-span">A Bíblia fala do Concerto da Lei – conhecido como o Antigo Concerto, Antiga Aliança, Antigo Pacto ou Velho Testamento e o Novo Concerto, ou Nova Aliança, também conhecido como o tempo da Graça. Os 10 mandamentos são encontrados dentro do Antigo Concerto e assim quando os ADV nos interrogam por que não guardamos o Sábado – que é o quarto mandamento – respondemos que o Sábado está tão integrado dentro do decálogo, quanto o decálogo, por sua vez, está integrado no Antigo Testamento. Este, segundo a Bíblia, foi abolido e substituído pelo Novo Concerto – O concerto da graça.</span><br /><br /><span class="apple-style-span">Vejamos então as provas bíblicas segundo as quais os 10 mandamentos integravam o Antigo Concerto:</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span"><i>“Então o Senhor vos falou do meio do fogo; e a voz das palavras ouviu, porém, além da voz, não viste semelhança nenhuma. Então, vos anunciou ele o seu concerto, que vos prescreveu, os dez mandamentos, e os escreveu em duas tábuas de pedra” (Dt.4:12-13). “Subindo eu ao monte a receber as tábuas de pedra, as tábuas do concerto que o Senhor fizera convosco, então fiquei no monte quarenta dias e quarenta noites; pão não comi, e água não bebi; e o Senhor me deu as duas tábuas de pedra, escritas com o dedo de Deus, aquelas palavras que o Senhor tinha falado convosco no monte, do meio do fogo, estando reunido todo povo” (Dt.9:9-10).</i></span><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><i><br /><span class="apple-style-span">“Disse mais o Senhor a Moisés: Escreve estas palavras; porque conforme ao teor destas palavras tenho feito concerto contigo e com Israel. E esteve ali com o Senhor quarenta dias e quarenta noites; não comeu pão, nem bebeu água, e escreveu nas tábuas as palavras do concerto, os dez mandamentos.(Êx.34:27,28).</span><br /><span class="apple-style-span">“Nela pus a arca em que estão as tábuas da aliança que o Senhor fez com Israel (IICr.6:11)</span><br /><span class="apple-style-span">“...Nada havia na arca senão só as duas tábuas, que Moisés ali pusera junto a Horebe, quando o Senhor fez aliança com os filhos de Israel” (IICr.5:10)</span><br /><span class="apple-style-span">“Então falou Deus todas estas palavras, dizendo...” (Êx.20:1).</span></i><br /><br /><span class="apple-style-span">Desde o vrs.2 até o vrs.17 de Êx., Deus falou audivelmente as palavras dos 10 mandamentos. Desde Êx.21 ao 24, por meio de Moisés, Deus deu ao povo leis civis, morais e cerimoniais (que é a Lei), as quais vieram também integrar o Antigo Concerto.</span><span class="apple-converted-space"> </span><br /><br /><span class="apple-style-span">“Vindo, pois Moisés, e contando ao povo todas as palavras do Senhor e todos os estatutos, então o povo respondeu a uma voz, e disseram: todas as palavras que o Senhor tem falado faremos. E Moisés escreveu todas as palavras do Senhor, e levantou-se pela manhã de madrugada, e edificou um altar ao pé do monte, e doze monumentos, segundo as doze tribos de Israel” (Êx.24:1-3).</span><br /><br /><span class="apple-style-span">No vrs.3 diz que Moisés referiu ao povo todas as palavras do Senhor e todos estatutos comunicados a Israel por meio de Moisés. E o povo respondeu: “Tudo que o Senhor tem falado faremos, e obedeceremos”. Com certeza se a Lei fosse só o decálogo o povo não iriam querer obedecer a tantas ordenanças como bem se submeteram. Então, tomou Moisés aquele sangue, e espargiu-o sobre o povo (Êx.24:7-8). O escritor da epístola aos Hebreus se reporta ao primeiro concerto dizendo: “Pelo que também o primeiro não foi consagrado sem sangue; por que havendo Moisés anunciado a todo povo todos os mandamentos segundo a lei”(Hb.9:18); “Portanto, por um lado, se revoga a anterior ordenança(ou mandamentos), por causa de sua fraqueza e inutilidade”(Hb.7:18, parêntese nosso)</span><br /><br /><br /><span class="apple-style-span"><b>A ABOLIÇÃO DO ANTIGO CONCERTO PROFETIZADA</b></span><br /><br /><span class="apple-style-span">Por intermédio do profeta Jeremias Deus anunciou um Novo Concerto, desde que o povo de Israel, que havia prometido tão prontamente observar os mandamentos do Antigo Concerto não o fez, invalidando assim aquele concerto. Fizeram um bezerro de ouro e se prostraram diante dele, adorando-o, o que constituiu a quebra do concerto (Êx.32:21).</span><br /><br /><span class="apple-style-span">Vejamos também Jr.31:31-34: “Eis que vem, diz o Senhor, em que farei um concerto novo com a casa de Israel e com a casa de Judá. Não conforme o concerto que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porquanto eles invalidaram o meu concerto, apesar de eu os haver desposado, diz o Senhor. Mas este é o concerto que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração( e não na pedra) e eu serei seu Deus e eles serão o meu povo. E não ensinará alguém mais o seu próximo, nem alguém a seu irmão, dizendo: Conhecei ao Senhor, porque todos me conhecerão, desde o mais pequeno deles até ao maior, diz o Senhor; porque perdoarei a sua maldade, e nunca mais me lembrarei dos seus pecados” (Jr. 31:31-34)</span><br /><br /><span class="apple-style-span">Vimos que o profeta Jeremias profetizou sobre o Antigo Concerto. Agora, vejamos o profeta Zacarias declarou sobre o mesmo: “E tomei a minha vara Suavidade, e a quebrei, para desfazer o meu concerto , que tinha estabelecido com todos estes povos” (Zc.11:10). Com essas palavras Zacarias figuradamente contempla a abolição do Antigo Concerto celebrando com as doze tribos de Israel (Dt.33:1-4; Êx.24:4-8). Zacarias continua: “E eu disse-lhes: Se parece aos vossos olhos, dai-me o que me é devido: e, se não, deixai-o. E passaram o meu salário, trinta moedas de prata” (Zc.11:12). Compare com Mt.27:3-10, Cl.2:14-17.</span><br /><br /><br /><span class="apple-style-span"><b>A ABOLIÇÃO DO ANTIGO CONCERTO CONFIRMADA</b></span><br /><br /><span class="apple-style-span">A abolição do Antigo Concerto é declarada pelo escritor do livro de Hebreus, nestas palavras: “Mas agora alcançou ele ministério tanto mais excelente quanto é mediador dum melhor concerto, que está confirmado em melhores promessas. Porque, se aquele primeiro fora irrepreensível (o velho pacto contendo inclusive os 10 mandamentos), nunca se teria buscado lugar para o segundo. Porque, repreendendo-os, lhes diz: Eis que virão dias, diz o Senhor em que com a casa de Israel e com a casa de Judá estabelecerei um Novo Concerto. Não segundo o concerto que fiz com seus pais no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; como não permaneceram naquele meu concerto, eu para eles não atentei, diz o Senhor... Dizendo Novo Concerto, envelheceu o primeiro. Ora, o que foi tornado velho, e se envelhece, perto está de acabar” (Hb.8:6-9,13 – parênteses meu). “Então disse: eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo” (Hb.10:9). “O qual nos fez também capazes de ser ministros dum novo testamento, não da letra (lei), mas do espírito; porque a letra (lei) mata, e o espírito vivifica. E se o ministério da morte, gravado com letras de pedras (os 10 mandamentos), veio em glória, de maneira que os filhos de Israel não podia, fitar os olhos na face de Moisés, por causa da glória do seu rosto(que representava o velho pacto), a qual era transitória. Como não será maior glória o ministério do Espírito? Porque, se o ministério da condenação (aqui referindo-se aos 10 mandamentos) foi glorioso, muito mais excederá em glória o ministério da justiça. Porque também o que foi glorificado nesta parte não foi glorificado, por causa desta excelente glória. Porque, se o que era transitório foi para glória(os 10 mandamentos), muito mais é em glória o que permanece”(IICor.3:6-11, o parêntese é nosso, pois aqui os ADV não tem como fugir da realidade, o apóstolo Paulo chama categoricamente os 10 mandamentos de “Ministério da morte” e o taxa como transitório). Este último vrs. Claramente declara que o que foi com glória haveria de acabar. Agora, para saber o que se acabou, perguntemos: O que foi para glória? O vrs.7 nos dá a resposta: “E, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, veio em glória..”. Que lei foi gravada em pedras pelo dedo de Deus? A resposta só pode ser uma: OS DEZ MANDAMENTOS. Leiamos: “O Senhor me deu as duas tábuas de pedra, escritas com o dedo de Deus; e nelas tinha escrito conforme todas aquelas palavras que o Senhor tinha falado convosco...” (Dt.9:10). “Então, disse o Senhor a Moisés: Sobe a mim, ao monte, e fica lá, e dar-te-ei tábuas de pedra, e a lei, e os mandamentos...” (Êx.24:12). “Então, vos anunciou ele o seu concerto, que vos prescreveu, os dez mandamentos, o os escreveu em duas tábuas de pedra”(Dt.4:13).</span><br /><br /><br /><span class="apple-style-span"><b>A ABOLIÇÃO DO SÁBADO</b></span><br /><br /><span class="apple-style-span">Encontramos em Os.2:11 uma profecia sobre a abolição do Sábado: “E farei cessar todo o seu gozo, as suas festas, as suas luas novas e os seus sábados; e todas as suas festividades”. Quando apontamos Cl.2:14-17 como se referindo ao cumprimento dessa profecias de Oséias, os ADV discordam arrazoando que a palavra “sábados” de Cl.2:16 se refere aos por eles denominados de “sábados cerimoniais ou anuais” que aparecem em Levítico 23, na relação dos feriados nacionais judaicos. Ocorre que os denominados “sábados cerimoniais ou anuais” já se encontram incluídos na expressão “dias de festas” de Cl.2:16: “Portanto ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festas, ou lua nova, ou dos sábados”. A prova está em Lv.23:37, que diz: “Estas são solenidade do Senhor...” Acerca do Sábado, indicado em Cl.2:16 se lê: “Além dos sábados do Senhor...”(Lv.23:38), isto é, os sábados semanais. Leiamos também: “E santificai os meus sábados(semanais), e servirão de sinal entre mim e vós, para que saibais que eu sou Senhor, vosso Deus”(Ez.20:20, parêntese nosso). Compare: “Guardarão, pois, o Sábado os filhos de Israel...Entre mim e os filhos de Israel será um sinal para sempre; porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, e, ao sétimo dia, descansou, e restaurou-se”(Êx.31:16-17).</span><br /><br /><span class="apple-style-span">Tornando mais clara a declaração bíblica da abolição do Sábado semanal com base em Cl.2:14-16, apontamos:</span><br /><br /><span class="apple-style-span">- a expressão de Paulo em Cl.2:16 “dias de festas” se relaciona com os feriados nacionais judaicos, denominados festas e pelos ADV como “sábados cerimoniais ou anuais”(denominação anti - bíblica e sem fundamento) . São sete as festas anuais:</span><br /><i><br /><span class="apple-style-span">1) Festa da Páscoa – 15o dia do 1o mês – (Lv.23:5-7).</span><br /><span class="apple-style-span">2) Festa dos asmos – 21o dia do 1o mês – (Lv.23:8).</span><br /><span class="apple-style-span">3) Festa de pentecostes – 50o dia desde a Páscoa – (Lv.23:15-16).</span><br /><span class="apple-style-span">4) Festa das trombetas – 1o dia do 7o mês – (Lv.23:23-25).</span><br /><span class="apple-style-span">5) Festa da Expiação – 10o dia do 7o mês – (Lv.23:26-32).</span><br /><span class="apple-style-span">6) Festa dos Tabernáculos (1o dia) – 15o dia do 7o mês.</span><br /><span class="apple-style-span">7) Festa dos Tabernáculos (último dia de festa) – (Lv.23:24-36)</span><span class="apple-converted-space"> </span></i><br /><br /><span class="apple-style-span">b) – A fórmula “dia de festas, luas novas e sábados” é a fórmula consagrada para indicar os dias sagrados anuais, mensais e semanais ou semanais, mensais e anuais.</span><br /><br /><span class="apple-style-span"><b>1o ) Exemplo</b></span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span">“Porém no dia de Sábado(semanal) dois cordeiros de um ano... Holocausto é do Sábado (semanal) <st1:personname productid="em cada S£bado.." st="on">em cada Sábado..</st1:personname>..” (Num.28:9-10, parêntese nosso). “E as suas libações serão metade dum him de vinho para um bezerro... este é o holocausto da lua nova (cada mês) de cada mês, segundo os meses do ano” (Vrs.14). “Porém no mês primeiro, aos catorze dia do mês, é a páscoa do Senhor (cada ano) e aos quinze do mesmo mês haverá festa: sete dias se comerão pães asmos”(Vrs.16,17). Temos então a ordem dos holocausto: semanal, pela palavra “Sábado”; mensal, pela expressão “lua nova”; e anual, pela expressão “dias de festas”.</span><span class="apple-converted-space"> </span><br /><br /><span class="apple-style-span"><b>2o ) Exemplo:</b></span><span class="apple-converted-space"><b> </b></span><span class="apple-style-span">“E para cada oferecimento dos holocaustos do Senhor, nos sábados (cada semana), nas luas novas (cada mês), e nas solenidades (cada ano) por conta, segundo o seu costume, continuamente” (ICr.23:31, parêntese é nosso).</span><br /><br /><span class="apple-style-span"><b>3º ) Exemplo:</b></span><span class="apple-converted-space"><b> </b></span><span class="apple-style-span">“Eis que estou para edificar uma casa ao nome do Senhor meu Deus, para lhe consagrar, para queimar perante ele incenso aromático, e para o pão contínuo da proposição, e para os holocaustos da manhã e da tarde (cada dia), nos sábados (cada semana), e nas luas novas (cada mês) e nas festividades (cada ano)” (IICr.2:4, parêntese é nosso). (leiam também: IICr.8:13; 31:3, Ez.45:17)</span><br /><br /><span class="apple-style-span"><b>Último exemplo:</b></span><span class="apple-converted-space"><b> </b></span><br /><span class="apple-style-span">“E farei cessar todo seu gozo, as suas festas (cada ano), as suas luas novas (cada mês), e os seus sábados (cada semana), e todas as suas festividades”(Os.2:11, parêntese nosso). (Agora, retornemos a Colossenses 2:14-17: “Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós cravando-a na cruz. E, despojando os principados e potestades, os expôs publicamente e deles triunfou em si mesmo. Portanto ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa (cada ano), ou da lua nova (cada mês), ou dos sábados (cada semana)), que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo”(parênteses nosso).</span><span class="apple-converted-space"> </span><br /><br /><span class="apple-style-span">Usando o argumento citado pelos ADV, que dizem o seguinte: “os termos Sábado, sábados e dia de Sábado aparecem setenta vezes no NT e em cada caso, exceto um, refere-se ao sétimo dia”(livro ADV: Estudos Bíblicos, p.378, 4o Ed.79). E qual o caso que “seria” exceção? Justamente Cl.2:16. Então, se os termos “Sábado”(singular), “sábados”(plural) ou “dia de Sábado” aparecem sessenta vezes e sempre se refere ao sétimo dia, ou Sábado semanal, e dando a eles o sentido de Sábado , nessas sessenta vezes – interpretação essa também aceita por tos os Adventistas, com exceção de apenas uma referência – então a nossa interpretação é correta, pois temos o apoio dessa interpretação cinqüenta e nove casos e os ADV só tem um. Se for um princípio de interpretação bíblica de que a Bíblia com a Bíblia se interpreta, a nossa interpretação, de Cl.2:16 é o sétimo dia, é correta. Alguns exemplos onde ocorre a palavra Sábado reconhecidas pelos ADV como sendo semanal: Mt. 12:1,2,5,10,12; 28:1; Mc.15:42; Lc.4:16,31; Etc... Dentre outras referências.</span><span class="apple-converted-space"> </span><br /><br /><span class="apple-style-span">Contestam os ADV que o Sábado de Cl.2:16 não pode ser o Sábado semanal porque tais sábados não podem ser tidos como sombra. Ora, tanto pode, que é sombra do descanso que Cristo viria trazer para os seus (Mt.11:28-30, Is.11:10. Hb.4). Além disso, temos a palavra de um eminente teólogo ADV que assim afirma: “Além mais, a interpretação teológica que o comentário adventista dá (The Seventh-day Adventist Bíble Comentary) ao Sábado é difícil de justificar, uma vez que temos visto que o Sábado pode legitimamente ser considerado como sombra ou símbolo adequado da bênção presente e futura da salvação. Além disso notamos que o termo sombra é usado não em um sentido pejorativo, como um rótulo para observâncias inúteis cuja função cessou, mas para qualificar o seu papel em relação ao corpo de Cristo. Outra indicação significativa que contraria o Sábado cerimonial anual é de que estes já estão incluídos na palavra “heortês” e se “sabbáton” significasse a mesma coisa haveria uma repetição desnecessária. Estas indicações mostram fortemente que a palavra “sabbáton” conforme usada em Cl.2:16 não pode referir-se a nenhum dos sábados cerimoniais anuais” (From Sabbath To Sunday, p.358,359,360-1977, de Samuel Bacchiocchi).</span><span class="apple-converted-space"> </span><br /><br /><br /><span class="apple-style-span"><b>A DIFERENÇA ENTRE OS DOIS CONCERTOS</b></span><span class="apple-converted-space"><b> </b></span><b><br /><br /><span class="apple-style-span">ANTIGO CONCERTO:</span><span class="apple-converted-space"> </span></b><br /><span class="apple-style-span">1) <i>Dado por Moisés (Jo.1:17).</i></span><i><br /><span class="apple-style-span">2) Jugo de servidão (Gl.5:1).</span><br /><span class="apple-style-span">3) Findou em Cristo (Rm.10:4).</span><br /><span class="apple-style-span">4) Produz Morte (IICor.3:7).</span><br /><span class="apple-style-span">5) Produz Condenação (IICor.3:9).</span><br /><span class="apple-style-span">6) Era sombra (Cl.2:14-17)</span><br /><span class="apple-style-span">7) Exige Justiça (Lc.10:28).</span><br /><span class="apple-style-span">8) Nada aperfeiçoou (Hb.7:19).</span><br /><span class="apple-style-span">9) Veio em glória (IICor.3:7).</span><br /><span class="apple-style-span">10) Pobre para salvar (Hb.9:9).</span><br /><span class="apple-style-span">11) Relembra o pecado (Hb.10:3).</span><br /><span class="apple-style-span">12) Glória encoberta (IICor.3:13).</span><br /><span class="apple-style-span">13) Traz maldição (Gl.3:10).</span><br /><span class="apple-style-span">14) Sob a lei (Rm.6:14,15).</span><br /><span class="apple-style-span">15) Sem herança (Rm.4:13).</span><br /><span class="apple-style-span">16) Ratificado c/ sangue de animais (Hb.9:16-22).</span><br /><span class="apple-style-span">17) Produz ira (Rm.4:15).</span><br /><span class="apple-style-span">18) Não pode remir (Hb.10:4).</span><br /><span class="apple-style-span">Abolição predita (Os.2:11)</span></i><br /><br /><span class="apple-style-span"><b>NOVO CONCERTO:</b></span><span class="apple-converted-space"><b> </b></span><br /><span class="apple-style-span">1) <i>Dado por Cristo (Hb.8:6;9:15).</i></span><i><br /><span class="apple-style-span">2) Lei da liberdade (Tg.1:25).</span><br /><span class="apple-style-span">3) Estabelecido por Cristo (Hb.10:9).</span><br /><span class="apple-style-span">4) Produz Vida (Rm.8:2).</span><br /><span class="apple-style-span">5) Produz liberdade (Gl.5:1).</span><br /><span class="apple-style-span">6) É realidade (Hb.10:1-18).</span><br /><span class="apple-style-span">7) Oferece Justiça (Jo.1:17; 3:16)</span><br /><span class="apple-style-span">8) Produz perfeição (Hb. 7:19).</span><br /><span class="apple-style-span">9) Maior Glória (IICor.3:8-10).</span><br /><span class="apple-style-span">10) Salva perfeitamente (Hb.7:25).</span><br /><span class="apple-style-span">11) Apaga o pecado (Hb.8:12).</span><br /><span class="apple-style-span">12) Refletindo glória (IICor.3:8).</span><br /><span class="apple-style-span">13) Liberta da maldição (Gl.3:13).</span><br /><span class="apple-style-span">14) Sob a graça (Gl.3:22-25).</span><br /><span class="apple-style-span">15) Eterna Herança (Hb.9:15).</span><br /><span class="apple-style-span">16) Ratificado com o sangue de Jesus Cristo (Mt.26:26-28).</span><br /><span class="apple-style-span">17) Livra da ira (Rm.5:9).</span><br /><span class="apple-style-span">18) Redime (Gl.3:13; Hb.9:25).</span><br /><span class="apple-style-span">Estabelecimento predito (Hb.8:7)</span></i></span></p>marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-14333997972741347852011-05-17T07:17:00.001-07:002011-05-17T07:38:15.142-07:00DATAS EM QUE CERTAS INOVAÇÕES ENTRARAM NA IGREJA<span class="Apple-style-span" >No ano 200- Ofertas em memória dos mátires.</span><div><span class="Apple-style-span" >No ano 257- Consagração de vestimentas.</span></div><div><span class="Apple-style-span" >No ano 370- Culto dos santos</span></div><div><span class="Apple-style-span" >No ano 380- Oração pelos mortos</span></div><div><span class="Apple-style-span" >No ano 386- Primeira proibição do casamento dos Sarcertodes, tomando caráter geral em 1074.</span></div><div><span class="Apple-style-span" >No ano 400- O Bispo de Roma foi, pela primeira vez, chamado Papa, sem caráter universal.</span></div><div><span class="Apple-style-span" >No ano 500- Comerçou o uso de imagens, somente como recordação.</span></div><div><span class="Apple-style-span" >No ano 528 -Instituição da extrema unção</span></div><div><span class="Apple-style-span" >No ano 607 -Focas, imperador assassino, reconheceu o bispo de Roma como sacerdote universal, portanto, não foi Deus quem lhe deu esse título.</span></div><div><span class="Apple-style-span" >No ano 666 -O bispo de Roma, Vitálio, ordenou a celebração de culto em Latim.</span></div><div><span class="Apple-style-span" >No ano 787 -Um concílio em Roma decretou a veneração de imagem.</span></div><div><span class="Apple-style-span" >No ano 855 -Leaõ III estabeleceu a festa da Asunção da virgem Maria.</span></div><div><span class="Apple-style-span" >No ano 956 -O bispo de Roma, pela primeira vez, ao se consagrado, passou a adotar outro nome.</span></div><div><span class="Apple-style-span" >No ano 1229 O concílio de Tolosa proibiu aos leigos o uso da leitura da Bíblia. </span></div>marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-59160032075014350792011-05-17T06:52:00.000-07:002011-05-17T07:08:24.370-07:00DIVISÃO DE VERSÍCULOS E PARÁGRAFOS NA BÍBLIA<div> A divisão das Sagradas Escrituras em capítulos e versículos, bem como a ordem em que se acham os diversos livros, nada tem a ver com a inspiração da Bíblia e não datam de tempos remotos. </div><div> A Vulgata foi a primeira versão que se dividiu em capítulos: alguns atribuem esse trabalho ao Cardeal Hugo, no século Xll, enquanto outros afirmam que a divisão em capítulos pertence a Langron, arcebisto de Canterbury, no ano de 1227.</div><div> As Escrituras hebraicas também foram divididas por Mordecal Nathan, em 1445, e em 1661, Athias acrecentou ao texto impresso a divisão em versiculos.</div><div> O Novo Testamento foi dividido em versiculos por Roberto Stephens, que realizou esse trabalho, e o teterminou, durante uma viagem a cavalo Paris a Lion. Foi ele quem colocou os números dos versiculos na margem.</div><div> Os parágrafos, tal como estão atualmente na Bíblia, foram separados pelos editores da versão de Genebra. </div><div><br /></div><div> POR MÁRCIO DA SILVA</div><div>PROF DA EBD </div><div><br /></div>marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-17716320415735436102011-03-03T04:52:00.000-08:002011-03-03T06:56:04.976-08:00HÁ MAIS DE UM CAMINHO PARA A SALVAÇÃO ?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-_TvAthLvdU8/TW-rnRCxgxI/AAAAAAAAACY/d2nLPVEfDUw/s1600/SimonDeweyFishersofMen.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 227px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-_TvAthLvdU8/TW-rnRCxgxI/AAAAAAAAACY/d2nLPVEfDUw/s320/SimonDeweyFishersofMen.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5579867154413617938" /></a><div style="text-align: center;">JESUS É O ÚNICO CAMINHO</div>Hoje, muitas pessoas - até mesmo alguns cristãos - afirmam que Jesus é um dos caminhos para a salvação. Essa linha de penssamento abraça a idéia de que as verdades básicas que todas as religiões do mundo ensinam são as mesma.<div> Há alguns anos, Ravi Zacharias, filósofo cristão, mencionou que muitas pessoas acreditam que varias religiões são, em essência a mesma, e apenas diferem na superfície. Ele disse que a verdade é que as várias religiões são, em geral, distintas e penas semelhantes na superfície. </div><div> Ninguém pode ler por muito tempo a bíblia sem perceber que o Jesus descrito nela é único, de todas as formas possíveis, principalmente em relação à divindade absoluta dele( Jo.1.1;8.58;10.30;20.28). Jesus não afirma ser apenas um <b><i>caminho</i></b> para Deus, como os funda dores das outras religiões mundiais afirmam. Antes, Ele afirma <b><i>ser</i></b> Deus. Além disso, Jesus e sua mensagem eram inseparáveis. O motivo da total autoridade dos ensinamentos de Cristo é que ele é Deus. Não é esse o caso dos líderes das outras religiões do mundo. Na verdade, Buda dizia que seus ensinamentos éticos eram importantes, quer ele mesmo existisse, quer não. Todavia, Jesus declarou: "Digo-vos a verdade(...)", com a mesma autoridade de Deus. </div><div>Jesus afirmou que seus ensinamentos tinham prioridades sobre todos os outros ensinamentos. Ele disse ser o único meio de o gênero humano ter comunhão com Deus: "Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao pai senão por mim" (JO.14.6). As pessoas que seguiam Jesus confirmaram essa afirmação. Em Atos 4.12, um corajoso Pedro disse: " Em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos". O apóstolo Paulo declarou: " Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem" ( 1 Tm.2.5). Ele advertiu, com firmeza, seus segui dores para que se protegessem contra as pessoas que tentariam apresentar um Cristo diferente (Mt.24.4,5). E Jesus provocou a veracidade de tudo que disse ao ressuscitar dos mortos ( At.17.31), coisa que nenhum outro líder religioso fez. A sua ressurreição provou quem Ele dizia ser _ o Messias divino (Rm.1.4).</div><div> Que grande salvação temos em Jesus Cristo! E que magníficas são as bênçãos que acompanham essa salvação! Você já crê no único caminho para a salvação - Jesus Cristo </div>marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-60465627992668505152011-02-28T17:44:00.000-08:002011-02-28T17:45:24.292-08:00<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-outline-level:3"><b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Lucida Sans Unicode","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#515151;mso-fareast-language: PT-BR"><a href="http://bereianos.blogspot.com/2010/04/seicho-no-ie-oferece-salvacao-por-r-200.html"><span style="color:#515151;text-decoration:none;text-underline:none">Seicho-no-iê oferece salvação por R$ 2,00</span></a><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Lucida Sans Unicode","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:white;mso-fareast-language: PT-BR">.</span><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Lucida Sans Unicode","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:black;mso-fareast-language: PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GojAffKRjLI/S7vgaaPOkfI/AAAAAAAADV8/71mwZ3JJcvA/s1600/velas.png"><span style="font-size:7.5pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";color:#4C4C4C;mso-fareast-language:PT-BR;mso-no-proof:yes; text-decoration:none;text-underline:none"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" spt="75" preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:formulas> <v:path extrusionok="f" gradientshapeok="t" connecttype="rect"> <o:lock ext="edit" aspectratio="t"> </v:shapetype><v:shape id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457202117813899762" spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="http://1.bp.blogspot.com/_GojAffKRjLI/S7vgaaPOkfI/AAAAAAAADV8/71mwZ3JJcvA/s200/velas.png" href="http://1.bp.blogspot.com/_GojAffKRjLI/S7vgaaPOkfI/AAAAAAAADV8/71mwZ3JJcvA/s1600/velas.png" style="'width:132pt;height:150pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'" button="t"> <v:fill detectmouseclick="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Iago\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png" title="velas"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore:vglayout"><img border="0" width="176" height="200" src="file:///C:/DOCUME~1/Iago/CONFIG~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif" alt="http://1.bp.blogspot.com/_GojAffKRjLI/S7vgaaPOkfI/AAAAAAAADV8/71mwZ3JJcvA/s200/velas.png" shapes="BLOGGER_PHOTO_ID_5457202117813899762" /></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Lucida Sans Unicode","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:black;mso-fareast-language: PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt; text-align:center;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt; mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">por Johnny T. Bernardo</span></b><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt; text-align:center;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">do INPR Brasil</span><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Lucida Sans Unicode","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:black;mso-fareast-language: PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">Todos os anos, </span></b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">no dia 11 de abril, os adeptos da Seicho-no-iê se reúnem na Academia Sul-Americana deTreinamento Espiritual de Ibiúna - SP para a festividade do Santuário de Hoozo. Na ocasião também é realizada a cerimônia no monumento dos anjinhos anônimos. De acordo com um prospecto distribuído pela seita, a cerimônia é um grandioso evento que reúne tanto no mundo terreno quanto no espiritual, milhares de pessoas e almas.</span><span style="font-size:9.0pt;font-family: "Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">O Santuário de Hoozo</span></b><span style="font-size:9.0pt;font-family: "Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:white;mso-fareast-language: PT-BR">..</span></b><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">A palavra "Hoozo"</span></b><span style="font-size:9.0pt; mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"> é de origem japonesa e significa "arca do tesouro" (hoo - tesouro e zo - arca). Embora a sede mundial da Seicho-no-iê (lê-se: "seitiô-no-iê") tenha sido erigida no Japão e seu fundador - Massaharu Taniguchi - tenha sido o idealizador do Santuário de Hoozo, o primeiro foi construído no Brasil, em 1957. O local escolhido foi Ibiúna, cidade do interior de São Paulo, e dedicado ao deus Okunishi. Segundo a revista Seicho-no-iê, ano XLIV, número 469 de fevereiro de 2009, pág. 7, o "espelho sagrado que representa essa divindade foi enviado do Japão ao Brasil pela Sede Internacional da Seicho-no-iê. Inicialmente foi construído apenas o Sacrário, denominado Shinden, onde estão consagrados os deuses protetores, que são os seguintes:</span><span style="font-size:9.0pt; font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:7.5pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">OKUNINUSHI - NO - MIKOTO</span></b><b><span style="font-size:9.0pt; mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"> -</span></b><span style="font-size:9.0pt; mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"> Deus da grande terra, do mundo espiritual e do enlace espiritual.</span><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:7.5pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">SEICHO-NO-IÊ OKAMI</span></b><b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR"> - </span></b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">Deus Sumiyoshi. Grande deus da Seicho-no-iê.</span><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:7.5pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">KANZEON BOSATSU</span></b><b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR"> - </span></b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">Divindade da misericórdia, que aparece em 33 formas diferentes de salvação.</span><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:7.5pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">JIZO DAI BOSATU</span></b><b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR"> -</span></b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt; font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR"> Divindade que proteje a alma das crianças.</span><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:7.5pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">AMIDA NYORAI</span></b><b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR"> - </span></b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">Divindade que salva as pessoas em dificuldades."</span><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">Além das festividades anuais, como a vigésima sexta Cerimônia no Monumento dos Anjinhos Anônimos, toda primeira quarta - feira do mês são consagrados os novos membros da Missão Sagrada Espiritual e os novos incritos no Culto Perpétuo.</span><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">Os registros espirituais</span></b><span style="font-size:9.0pt; font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:12.0pt;text-align:justify;line-height: normal"><b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family: "Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language:PT-BR">Para participar da</span></b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family: "Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language:PT-BR"> Festividade do Santuário de Hoozo, o adepto tem de adquir os registros espirituais onde irá colocar os nomes dos antepassados que precisam de ajuda. São três tipos de registros.</span><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal; mso-list:l0 level1 lfo1;tab-stops:list 36.0pt"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:10.0pt;mso-bidi-font-size:9.0pt;font-family:Symbol;mso-fareast-font-family: Symbol;mso-bidi-font-family:Symbol;color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><span style="mso-list:Ignore">·<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">Verde -</span></b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt; font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR"> para as almas dos antepassados da família;</span><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal; mso-list:l2 level1 lfo2;tab-stops:list 36.0pt"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:10.0pt;mso-bidi-font-size:9.0pt;font-family:Symbol;mso-fareast-font-family: Symbol;mso-bidi-font-family:Symbol;color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><span style="mso-list:Ignore">·<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">Laranja -</span></b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR"> para almas inidividuais de pessoas falecidas: tataravôs - bisavôs - avós - pais - cônjuge - afiliados - amigos - vizinhos etc.</span><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;margin-bottom:12.0pt; margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal; mso-list:l1 level1 lfo3;tab-stops:list 36.0pt"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:10.0pt;mso-bidi-font-size:9.0pt;font-family:Symbol;mso-fareast-font-family: Symbol;mso-bidi-font-family:Symbol;color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><span style="mso-list:Ignore">·<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">Roxo -</span></b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt; font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR"> para os anjinhos anônimos que morreram vítimas de aborto.</span><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">Oferecidos no valor</span></b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR"> de R$ 2,00, a seita garante que os registros e as orações no Santuário de Hoozo são meios necessários para proporcionar aos antepassados paz e conforto. Segundo eles, um espírito que se conscientizou da verdade e atingiu o estado da liberdade absoluta não tem necessidade de receber orações. Afirmam que é um procedimento correto de seus descendentes oferecerem a leitura d Sutra Sagrada a esse espírito desperto, com o sentimento de gratidão a ele. Assim, o espírito assimilará essas palavras e se aproximorará, libertando-se ainda mais.</span><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">A oração e o </span></b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">culto aos antepassados é uma constante nas religiões orientais. Assim como a Seicho-no-iê, a Igreja Messiânica Mundial também oferece cura e libertação em troca de dinheiro. Nos Ensinamentos de Nidai - Sama, Vol. I, pág. 68, encontramos.</span><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">"A partir do instante</span></b><span style="font-size:9.0pt; mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"> em que doamos dinheiro espontaneamente gratos por todas as bençãos recebidas, muitas das nossas máculas serão eliminadas. Eu não gosto de falar em dinheiro, pois as pessoas não entendem o que quero dizer".</span><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">As "máculas" mencionada</span></b><span style="font-size:9.0pt; mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">s por Nidai - Sama são os pecados, as imperfeições humanas, as dores etc. À medida que o devoto doa dinheiro a Igreja, mais máculas são eliminadas. Vemos algo semelhante na Idade Média, quando em troca do perdão papal para os que estavam presos no purgatório e em troca de um pedacinho do céu, eram vendidas Indulgências. Segundo o Catecismo da Igreja, os fieis poderiam obter para si mesmos e também para as almas do purgatório, a remissão das penas temporais, as sequelas dos pecados (CIC, 1498).</span><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">Os mórmons também</span></b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR"> não fogem à regra. De acordo com Thelma Granny Geer, ex-mórmon e especialista em mormonismo, os candidatos às cerimônios no templo - o que inclui o batismo pelos mortos e o casamento para a eternidade - somente são aceitos caso suas contas com a Igreja estiverem em dia. Geer explica que um escriturário verifica cuidadosamente todos os recibos e, se forem achados corretos, são registrados. Assim, nenhum candidato cujos dízimos estão em atraso podem participar das cerimônias no templo.</span><span style="font-size: 9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt;mso-bidi-font-size: 11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language: PT-BR">Oferecer salvação e </span></b><span style="font-size:9.0pt; mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Lucida Sans Unicode";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">libertação de pecados em troca de dinheiro é uma prática antibíblica, pois somente Jesus pode libertar o homem e conduzí-lo ao reino do Pai. A Bíblia condena explicitamente toda tentativa de comunicação com os mortos ou adoração a eles</span><span style="font-size:9.0pt;font-family: "Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode";color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p>marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-73946484713299504562011-02-28T17:38:00.000-08:002011-02-28T17:39:40.570-08:00<p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><b><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Lucida Sans Unicode","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#515151;mso-fareast-language: PT-BR"><a href="http://bereianos.blogspot.com/2008/06/importncia-da-teologia-na-apologtica.html"><span style="color:#515151">A importância da teologia na apologética.</span></a><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Lucida Sans Unicode","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#FFCC99;mso-fareast-language: PT-BR">.</span><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Lucida Sans Unicode","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:black;mso-fareast-language: PT-BR"><br /></span><a href="http://4.bp.blogspot.com/_n6qieWPIKXg/SGBK-s_vrFI/AAAAAAAAAdw/5pQ2yxIVEk0/s1600-h/100421.jpg"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Lucida Sans Unicode","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#4C4C4C;mso-fareast-language: PT-BR;mso-no-proof:yes;text-decoration:none;text-underline:none"><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" spt="75" preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas> <v:path extrusionok="f" gradientshapeok="t" connecttype="rect"> <o:lock ext="edit" aspectratio="t"> </o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="BLOGGER_PHOTO_ID_5215250809585904722" spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="http://4.bp.blogspot.com/_n6qieWPIKXg/SGBK-s_vrFI/AAAAAAAAAdw/5pQ2yxIVEk0/s400/100421.jpg" href="http://4.bp.blogspot.com/_n6qieWPIKXg/SGBK-s_vrFI/AAAAAAAAAdw/5pQ2yxIVEk0/s1600-h/100421.jpg" style="width:96pt;height:73.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square" button="t"> <v:fill detectmouseclick="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Iago\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg" title="100421"> </v:imagedata></v:fill></v:shape></span></a><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Lucida Sans Unicode","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:black;mso-fareast-language: PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:12.0pt;margin-left:0cm;text-align:center;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">A importância da teologia na apologética</span></b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:12.0pt;margin-left:0cm;text-align:center;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Por Natanael Rinaldi</span><span style="font-size: 12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><br />Já há algum tempo, o renomado apologista Jan Karel Van Baalen, em sua importante obra, O caos das seitas, nos alertou acerca de um problema que a igreja evangélica no mundo vem enfrentando. Notadamente, Van Baalen ressalta o desconhecimento das doutrinas bíblicas fundamentais por parte dos cristãos em contraposição ao empenho incansável dos adeptos das seitas no estudo metódico de suas doutrinas e também das doutrinas daqueles a quem pretendem convencer. Todo aquele que já teve a experiência de dialogar com um sectário pôde perceber que ele domina os fundamentos de sua crença, e também a doutrina dos divergentes. Raramente esse quadro é pintado de outra forma.</span><span style="font-size: 12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Confirmando os apontamentos de Van Baalen, verificamos que muitos membros de nossas igrejas se esquivam da abordagem aos adeptos de seitas pela admitida incompetência de dialogar com eles, a fim de ganhá-los para Cristo. Paulo, entretanto, observou a importância do estudo bíblico quando recomendou: “<i>Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os contradizentes”(</i>Tt 1.9; grifo do autor).</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">A expressão</span><span style="font-size:9.0pt; mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"> </span><i><span style="font-size:9.0pt; font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black;mso-fareast-language:PT-BR">“a fiel palavra, que é conforme a doutrina”</span></i><span style="font-size:9.0pt; mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"> </span><span style="font-size:9.0pt; font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black;mso-fareast-language:PT-BR">pode ser interpretada como um fruto gerado pelo conhecimento teológico. E a expressão “convencer os contradizentes”, pode ser interpretada como um ato de evangelizar pessoas que professam uma fé distinta do genuíno cristianismo.</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Será que somos hábeis em conduzir um sectário a Jesus por meio da Bíblia? Qual é a importância da teologia na apologética? Vejamos:</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">A relação entre a teologia e a apologética</span></b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">A apologética cristã é uma disciplina da teologia cuja finalidade é defender os princípios bíblicos por ela (teologia) expressos. Assim, a apologética visa combater os desvios doutrinários identificados nas diversas disciplinas teológicas, especialmente nas doutrinas essenciais, como a natureza divina (Pai, Filho e Espírito Santo) e a encarnação, morte e ressurreição de Cristo, entre outras.</span><span style="font-size:12.0pt; font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Observando esta relação, podemos concluir que a apologética atua em função da teologia. É porque os princípios doutrinários existem e são distorcidos que a apologética é necessária. Logo, todos os elementos da apologética dependem e convergem para a teologia. Com isso em mente, entendemos que a apologética será conduzida de acordo com a teologia que quer defender. Portanto, se alguém possuir algumas doutrinas distorcidas como base, sua apologética seguirá a mesma tendência. Diante destes pressupostos, vejamos algumas categorias da apologética e como essas categorias se relacionam com as doutrinas teológicas:</span><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family: "Times New Roman";color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Apologética clássica</span></b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Este tipo de abordagem trabalha com o principal pressuposto teológico, isto é, a existência de Deus. É essa linha apologética que vai explorar os argumentos comprobatórios da existência divina. Os principais argumentos são:</span><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family: "Times New Roman";color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">a.) Cosmológico: uma vez que cada coisa existente no Universo, deve ter uma causa, deve haver um Deus, que é a última causa de tudo.</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">b.) Teleológico: existe um objetivo, um propósito para a criação do Universo e do ser humano.</span><span style="font-size:12.0pt; font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">c.) Ontológico: Deus é maior do que todos os seres concebidos porque existe na mente do homem um conhecimento básico da existência de Deus.</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Os teólogos que se destacaram como apologistas clássicos foram: Agostinho, Anselmo de Cantuária e Tomás de Aquino.</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Apologética evidencial</span></b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Como já podemos inferir do próprio nome, esta linha apologética procura defender as doutrinas teológicas ressaltando as evidências que as envolvem, tais como: a infalibilidade da Bíblia, a veracidade da divindade de Cristo e sua ressurreição, entre outras. Um teólogo que representa bem esta classe de apologistas em nossos dias é Josh McDowell, autor do livro (um best seller) Evidências que exigem um veredicto.</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Apologética histórica</span></b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Esta classe de apologética enfatiza as evidências históricas. Seus representantes acreditam que a existência de Deus pode ser provada com base apenas na evidência histórica, porém, isso não significa que não lancem mão de outros artifícios. Geralmente, o fundamento deste tipo de abordagem são os documentos do Novo Testamento e a confiabilidade de suas testemunhas. Podemos encontrar teólogos expoentes da apologética histórica nos primórdios da igreja, como Justino Mártir e Tertuliano.</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Apologética experimental</span></b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Este tipo de apologética, geralmente, é apresentada por fiéis que arrogam para si experiências religiosas pessoais e, às vezes, exclusivas. Assim, alguns apologistas rejeitam este tipo de abordagem por seu caráter excessivamente místico e alegam que tais experiências são comprobatórias apenas para os que nelas crêem ou delas compartilham. Em suma, a apologética experimental se apóia na experiência cristã como evidência do cristianismo e está relacionada à teologia do leigo; ou seja, à teologia que não é acadêmica, mas popular.</span><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family: "Times New Roman";color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Um ponto negativo desta abordagem é que ela se apresenta de forma um tanto quanto subjetiva. Ou seja, é difícil sentenciá-la como verdade ou fraude. O seu ponto positivo, porém, é que a nossa crença precisa, de fato, ser vivida, experimentada, do contrário não passará de teoria.</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Apologética pressuposicional</span></b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Esta abordagem é chamada assim porque parte de uma pressuposição para construir sua defesa... O “pressuposicionalismo” pode ser assim classificado:</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">a.) Revelacional: todo o entendimento da verdade parte da pressuposição da revelação de Deus e da legitimidade da Bíblia em expor esta revelação.</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">b.) Racional: a pressuposição básica gira em torno da coerência do argumento. Se o cristianismo arroga para si a posição de única verdade, então isso implica em dizer e provar que todos os demais sistemas são falsos.</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">c.) Prático: a pressuposição aqui é a de que somente as verdades cristãs podem ser vividas.</span><span style="font-size: 12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Os teólogos que se destacaram como apologistas “pressuposicionalistas” foram: Cornelius Van Till e John Carnell.</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><b><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">A teologia como um baluarte contra o erro</span></b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Como podemos confirmar, independente do tipo de apologética que esteja sendo exercido, o fato é que todas se relacionam com os fundamentos da teologia.</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Sabemos que a grande ocorrência da apostasia em nosso meio envolve seitas pseudocristãs, ou seja, aquelas que mais se assemelham com o cristianismo. Isto se deve ao emprego distorcido dos fundamentos teológicos facilmente aceitos entre os crentes incautos. É como se fosse um disfarce do cristianismo, uma maquiagem para a verdade cristã.</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">Quando um crente encontra-se desabilitado para defender sua fé, ele fatalmente está propenso ao engano. Disse Charles Hodge: “Que ninguém creia que o erro doutrinário seja um mal de pouca importância. Nenhum caminho para a perdição jamais se encheu de tanta gente como o da falsa doutrina”. A tragédia espiritual de inúmeros crentes é que eles não atentam para isso!</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">O apologista Walter Martin também alertou que é conhecendo a verdadeira nota que conseguimos identificar a falsa. É possível ser um teólogo e não ser apologista, embora isso não seja plausível. Entretanto, é impossível ser um apologista sem ser um teólogo! O conhecimento das doutrinas fundamentais da Bíblia é o maior baluarte contra o erro. Todo o engodo está na deturpação das Escrituras, na distorção da doutrina. Uma teologia voltada para a apologia certamente evitaria os modismos que têm causado escândalo entre os evangélicos em nosso país. Vejamos o que o apóstolo Paulo orientou a Timóteo: “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem” (1Tm 4.16; grifo do autor). A Tito, ele declarou: “Em tudo, te dá por exemplo de boas obras; na doutrina, mostra incorrupção, gravidade, sinceridade” (Tt 2.7; grifo do autor).</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:black;mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom: 12.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR">O nosso desejo e oração é para que, assim como Paulo, os líderes de nossas igrejas também se dediquem em orientar e conscientizar seus colaboradores sobre a importância da teologia na defesa da fé de seus membros. Somente assim, e com o auxílio do Espírito Santo, conseguiremos manter singelas as verdades eternas da Palavra de Deus.</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black; mso-fareast-language:PT-BR"><o:p></o:p></span></p>marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-58311737861063818642011-02-23T05:34:00.000-08:002011-02-25T06:51:42.352-08:00DE PERSEGUIDOR PASSA A SER PERSEGUIDO<div style="text-align: center;">UM ENCONTRO MARAVILHOSO</div><div style="text-align: center;">TEXTO: ATOS.9.131</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">INTRODUÇÃO</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">As experiências de Saulo e do estadista etíope se contrastam. Ambos fizeram uma viagem. Um era gentio, o outro era Judeu. O gentio vinha de Jerusalém, onde foi buscar bênçãos espirituais. Saulo ia de Jerusalém a Damasco em viagem de perseguição aos irmãos. O primeiro caso é exemplo do texto: "Buscai, e achareis". O outro, do texto: Fui achado daqueles que me não buscavam". O Senhor gracioso e ambos os viajantes. Um recebeu a bênção que procurava; o outro, a que não buscava. Ambos foram abençoados e continuavam a viver para Deus.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b>l - A CAMPANHA ANTI CRISTÃ DE SAULO (AT.9.1-2)</b></div><div style="text-align: left;"><b><br /></b></div><div style="text-align: left;">A igreja Judaica havia sido estabalecida. O Evangelho já tinha alcançado Samaria. Logo Pedro abriria a porta da igreja aos gentios. Alguém tinha, então, de levar o Evangelho "até aos confins da terra". Eis o homem certo: Saulo de Tarso. Não acompanhou Cristo na terra. Contudo, não era inferior aos primeiros discípulos quando ao zelo, conhecimento, poder e trabalho. A vida e ministério de Paulo mostram que o Senhor escolheu o tipo de homem que a situação exigia. Segundo a orientação de Deus, ele faria a religião de Jesus ser uma religião para todos os homens.</div><div style="text-align: left;">'</div><div style="text-align: center;"><b>O QUE SAULO ERA ANTES DO ENCONTRO COM JESUS</b> </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b>a)</b> <b>Um lide religioso</b>. Saulo, provavelmente com trinta anos, era membro do Sinédrio, o concilio religioso judeu. O mesmo que condenou Jesus à morte. Isto é dado a entender pela posição que ocupava entre os judeus daquela época (GL. 1.14), e também pelo papel que desempenhava no processo de Estêvão (AT.7.58), inclusive seu voto lançado (AT.22.20).</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b>b) Um defensor zeloso.</b> Com energia característica, Saulo se dedicava à desarraiga o Cristanismo. Para ele, um movimento perigosíssimo. Provalvemente imaginasse ser "do diabo". Dizer que Jesus, crucificado após a condenação do sinédrio como blasfemador, era o Merssias e filho de Deus seria o cúmulo da blasfêmia. E, quando Estêvão falou na anulação da Antiga Aliança e na dstruição do templo, Saulo concluiu que tais ensinos ameaçavam a verdadeira religião. Como se os crentes fossem subversivos a anarquistas! Resolveu, então, salva o judaísmo mediante a destruição do cristanismo. Após o apedrejamento de Estêvão, começou sua tarefa em Jerusalém (AT.8.1-3). Viu o movimento se espalhar para outras cidades. Então, pediu autorização afim de prender os crentes em Damasco e levá-los para serem processados em Jerusalém.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b>c) Um cruel perseguidor.</b> Saulo era normalmente bondoso e gentil. Quando, porém, entrou nele o espírito da perseguição, ficou enfurecido contra a igreja. Como um animal selvagem, prendia homens e mulheres, laçando-os em cárceres, condenando-os a serem açoitados e até mortos. Até procurava forçá-los a blasfemar contra o nome de Cristo (At.22.4; 26.10,11; 1Co.15.9; Fr.3.6;). Qual a explicação para tanta crueldade por parte de um homem devoto e piedoso? Primeiro, agiu "ignorantemente, <b> </b>na incredulidade" (1 Tm.1.13; cf Lc.23.24;). Em segundo lugar, seu zelo era mal orientado. Pensava que, com isso, tributacva culto a Deus (Jo.16.2,3). O zelo religioso desprovido do amos de Deus sempre tem sido uma desgraça neste mundo (ver 1 co.13)</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b>ll - A LUZ CELESTIAL (AT.9.3)</b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b>a) Iniciada a viagem. </b>Levando na bagagem cartas oficiais do Sinédrio, e acompanhada por um grupo de policias do templo, Saulo iniciou sua viagem. Ia a Damasco para uma campanha anti cristã por toda a cidade. Confiava que seria bem sucedido pelas autoridades. Afinal, o governador da cidade era amigo do Sumo Sacerdote (2 co.11.32). </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b>b) A viagem interrompia. </b>Por volta do meio-dia (At.22.6), Saulo e o grupo chegavam perto de Damasco. O fato de viajarem na parte mais quente do dia, quando normalmente todos descansavam, demonstra sua impaciência e presa. Desejava começar a obra de perseguir os crentes. Será que dúvidas profundas, frutos da meditação, o incomodavam tanto que buscava abafá-las iniciando logo sua obra? Ao aproximar-se de Damasco, "subitamente", brilhou uma luz do Céu ao seu redor. Brilhava mais do que o próprio sol escaldante da Síria em pleno meio-dia.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b>lll - A VOZ CELESTIAL</b></div><div style="text-align: left;"><b>a)"Saulo, Saulo, por que me persegues?" </b>O que estas palavras significavam para Saulo? Recebia uma mensagem pessoal do Céu. No AT, como no NT, quando Deus chamava alguém pelo nome, era sinal de que tinha um cuidado especial por aquela pessoa. E que a chamava para um serviço especial (ver Gn.22.1; 46.2; Êx.3.4; 1 Sm.3.4; etc), Sabia que eram pronúciadas por um ser celestial. Portanto, estava sendo acusado de lutar contra Deus. As palavras continham um desafio à sua retidão de conduta e crença. "Por que?" Como Saulo, zeloso pela lei por Deus, iluminado pelas palavras de Moisés e dos profetas, chegou ao ponto de lutar contra Deus, pensando que servia a ele.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b>b)" Quem és, Senhor?"</b> Saulo tinha consciência de que algum ser celestial lhe aparecera. Ele bem conhecia narrativas de acontecimentos semelhantes no Antigo Testamento (Is.6.1-3; Ez.1.27,28; Dn.10.5-8;). Não sabia, no entando, a identidade do visitante. Era um dos anjos do Senhor ou o Senhor Deus em pessoa? Esta era a razão da sua pergunta.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b>c) "Eu sou Jesus, a quem tu persegues".</b> Que susto enorme para Saulo! O ser celestial era o próprio Jesus, considerado por ele um impostor crucificado. Estêvão tinha razão! O crucificado era verdadeiramente o Messias, glorificado e profetizado. Notemos que Cristo se revelou com o nome humano, tão odiado por Saulo. Não disse:" Sou o filho de Deus", nem:"Sou o Messias". O próprio <i>Jesus de Nazaré </i> foi glorificado.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b>lV - A Advertência Celestial (At. 9.5)</b></div><div style="text-align: left;"><b></b><b>Duro e para te recalcitrar contra os arguilhoes (At.95)</b></div><div style="text-align: left;"><b><br /></b></div><div style="text-align: left;"><b>a) A ilustração. </b>Nos dias de Paulo, empregavam-se os bois para arar. Por meio de pontas metálicas agudas no madeiramento do arado e de um aguilhão na mao do arador, infligia- se cruel sofrimento ao boi rebelde. Ate que aprendesse a obedecer ao invés de dar coices.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b>b) A aplicação. </b>Deus queria Saulo num serviço nobre, mas este resistia. Provocava sofrimento a si próprio. Longe de obedecer ao Altíssimo, era rebelde. Contra que arguilhoes Saulo dava pontapés e uma pergunta, a resposta tem como martírio de Estevao.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">continua...</div>marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-28750273850959156222011-01-06T11:03:00.000-08:002011-01-06T12:20:22.286-08:00A EXISTÊNCIA DO MAL PROVA QUE DEUS NÃO É TODO PODEROSO?Alguns freqüentadores de igreja afirmam que a presença do mal no mundo prova que Deus não é todo - poderoso. Influenciados pelo livro <i>When Bad Happen to Good </i>people ( quando coisas ruins acontecem com pessoas boas), de Rabbi Kushner, esses indivíduos crêem que Deus é todo bondade, mas não tem poder para concretizar seus bons desígnios.<div>Já falamos o fato de que Deus é todo-poderoso. Vejamos agora por que nosso Deus todo-poderoso permite que exista o mal no mundo.</div><div> As Escrituras indicam que a criação original era muito boa (Gn.1.31). Não existia pecado, ou mal, ou morte no universo. Contudo, hoje, o mundo está permeado pelo pecado, pelo qual e pela morte. O que ocasionou isso? A Bíblia mostra que o declínio começou no momento em que Adão e Eva usaram o livre-arbítrio que Deus lhes deu e escolheram desobedecer ao Senhor (3.1-7).</div><div> Algumas pessoas se perguntam por que Deus não fez o homem de forma que nunca pecasse e, assim, todo mal seria evitado. Todavia, essa hipótese implicaria a capacidade do homem de fazer livres escolhas, mesmo a de amar livremente. As pessoas seriam robôs que agem conforme a propagação, como essas bonecas falantes _ puxa-se uma cordinha nas costas delas e dizem: " Eu te amo". No entanto, não se pode programar o amor, ele tem de se expressar livremente. Deus queria que Adão e toda a humanidade mostrassem amor ao escolher livremente a obediência a ele.</div><div> Portanto, o plano de Deus passou a ter um potencial para o mal quando concedeu o livre arbítrio ao homem, mas a verdadeira origem do mal no homem que afastou sua vontade de Deus e voltou-se para seus desejos egoístas. A parti do momento em que Adão e Eva tornaram o mal em realidade no jardim do Éden, a natureza pecaminosa passou para todos os homens e mulheres (Rm.5.12; 1 Co.15.22), e por causa dessa natureza pecaminosa, continuamos a usar nosso livre arbítrio para torna o mal, em algo real no mundo (Mc.7.20-23).</div><div> Os filósofos cristãos acreditam que esse mundo, como é agora, não é o melhor possível, todavia, é o melhor caminho para o melhor mundo possível ( o mundo celeste dos cristãos que escolheram livremente seguir Cristo). Não esqueçamos que Deus ainda não terminou sua obra. Muitas pessoas caem no erro de pensar que Deus, como ainda não liquidou totalmente o mal, não está tratando com o mesmo de forma alguma. Um dia, ele <b><i>acabará</i></b> com o mal ( no dia do julgamento). </div><div> Por conseguinte, a existência do mal no mundo é compatível com a existência de um Deus todo-poderoso. Podemos resumir os fatos desta forma: (1) se Deus é só bondade, <i style="font-weight: bold; ">acabará </i>com o mal. (2) se Deus é todo-poderoso, <b><i>pode </i></b> acabar com o mal. (3) o mal ainda não foi derrotado. (5) portanto, Deus pode acabar com o mal e, um dia, fará isso.</div><div><br /></div><div style="text-align: center;">COMO UM DEUS AMOROSO ENVIA PESSOAS PARA O INFERNO?</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div> Ouço as pessoas dizerem com freqüência: " Um Deus amoroso não manda pessoas para o inferno. Não acredito que ele fará isso". </div><div> Em resposta a esse ponto de vista, esclareçamos que Deus não quer enviar ninguém para o inferno. Verdadeiramente, Deus é conhecido pelo seu amor que sente (1 João.4.8,16), e ele ama todos os seres humanos (João.3.16), e não quer " quer ninguém se perca, se não que todos venham a se arrepender-se" (2 Pe.3.9). Em todas as Escrituras, Deus roga às pessoas que se afastem do pecado e se voltem para ele afim de alcançar a salvação.</div><div> Exatamente por que Deus quer salvar as pessoas foi que ele enviou Jesus para paga na cruz o preço pelos nossos pecados (João.3.16,17). Infelizmente, nem todas as pessoas estão dispostas a reconhecer que pecam e a aceitar a morte de Jesus como o pagamento em benefício delas. Dessa forma, Deus permite que elas vivenciem o resultado de sua escolha - a eternidade no inferno.</div><div><br /></div><div>POR MÁRCIO DA SILVA</div><div>PROF DA EBD </div><div><br /></div>marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-47133097967734943622010-12-28T06:53:00.000-08:002010-12-28T08:00:54.070-08:00SÉRIE BIOGRAFIAS DE APOLOGISTAS CRISTÃOS NOTÁVEIS<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" >JUSTINO MÁRTIR</span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" > N<span class="Apple-style-span">ascido na Palestina, Justino (aproximadamente 100-167 d.C) passou a sua juventude imerso na filosofia. Embora fosse um filósofo profissional (platonista), ele ficou impressionado com a coragem dos cristãos que enfrentavam a morte pela fé. Ele se converteu a Cristo em 130 d.C., com o testemunho de um velho cristão que lhe falou sobre a verdadeira " filosofia". Esta verdade foi revelada por profetas bíblicos que predisseram eventos futuros e foi confirmada por milagres. O coração de Justino se comoveu e a partir de então ele passou os seus dias procurando levar outras pessoas a Cristo. A fidelidade à sua confissão a Cristo acabou levando à sua decapitação, em Roma-consequentemente este homem de Deus passou a ser conhecido como Justino Mártir.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" > Justino escreveu vários tratados apologéticos, incluindo dois dirigidos aos imperadores romanos, Atonino Pio, e Marco Aurélio. Nestas palavras, Justino procurou provar a injustiça da perseguição aos Cristão. Ele defendeu os cristãos de falsas acusações, tais como ateísmo. A recusa deles em se curva diante de ídolos pagãos e adorar o imperador derivava da sua adoração ao verdadeiro Deus, que é invisível, o Criador de todas as coisas. Os demônios são a verdadeira fonte do ódio instigado contra os cristãos. Vestígios de verdade que podem ser descobertos em textos de filósofos pagãos, antes de Cristo, foram tomados emprestados das Escrituras Hebraicas, ou são devidos ao Cristo pré-encarnado, conforme Logos( o poder racional que guia o universo) os os esclarecia. Os profetas bíblicos profetizaram com exatidão a vinda deste Cristo como o personagem central da história. </span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span">POR MÁRCIO DA SILVA</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span">PROF DA EBD </span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-21241118020850897662010-12-21T05:40:00.000-08:002010-12-21T06:57:06.340-08:00O ESTADO FINAL DO ÍMPIO E DO JUSTO<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" ><span class="Apple-style-span">"</span> E na vida eterna de gozo e felicidade para os fiéis e de tristezas e tormento para os infiéis (Mt.25.46)"</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div> Em Daniel 12.2 está escrito: " E muitos do que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno". Este texto, como outros das Sagradas Escrituras, deixam claro que o destino dos justos será um e o dos ímpios, outro.</div><div> Outro texto claro sobre o assunto é a parábola do Rico e Lázaro, em Lucas 16. O rico ímpio foi lançado no inferno, enquanto o justo e Pobre Lázaro foi para " o seio da Abraão". Nitidamente, os ímpios terão um estado final absolutamente do dos justos. </div><div><br /></div><div style="text-align: center;">ESTADO FINAL DOS ÍMPIOS</div><div style="text-align: left;"> A palavra de Deus descreve o estado final dos ímpios como algo terrível e que supera a imaginação humana. Esse estado é definido como "trevas exteriores", lugar de " choro e ranger de dentes" (Mt.22.13 25.30 Rm.2.8-9 e Jd.13). Trata-se de uma referência ao remorso e à frustração que o ímpio sentirá devido à manifestação da ira de Deus sobre ele. A Bíblia também chama esse estado de "fornalha de fogo" (Mt.13.42,50). Esse fogo é inextinguível por natureza (Mc.9.43 e Jd.7).</div><div style="text-align: left;"> Esse terrível estado é denominado ainda de lugar de onde "a fumaça do tormento sobre para todo sempre"(Ap.14.11; 20.10). É lugar de destruição eterna (2Ts.1.9)</div><div style="text-align: left;"> Jesus também chamou esse estado de gebenna, um nome aramaico do vale de hinom. Esse vale é um percurso estreito que vai do oeste ao sul de Jerusalém. Ele ficou conhecido por Judeus apóstata ao deus amonita Moloque. Crianças eram oferecidas em sacrifício (2Rs.23.20 e Jr.7.31). Tempos depois, o vale de Hinom se tornou depósito de lixo da cadade de Jerusalém. Ali sempre ardia fogo, sempre havia lixo sendo queimado. Por isso Jesus ilustrou o estado final dos ímpios com o gebenna.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: center;">ESTADO FINAL DOS JUSTOS </div><div style="text-align: left;"> Já o estado final dos justos é denominado na Bíblia "a cidade que tem fundamentos, da qual o artífice e construtor é Deus" (Hb.11.9-10,16). Os justos estarão na chamada Nova Jerusalém. A habitação e o trono divinos estarão com seu povo (Ap.21.3,22; 22.3).</div><div style="text-align: left;"> Outro termo usado para se referir ao estado final dos justos é "céu". Céu na Bíblia pode ter três significados: atmosfera ou universo (Gn.1.1), sinônimo de Deus (Lc15.18,21) e morada de Deus (Mt.6.9 e Jo.14.1-6). </div><div style="text-align: left;"> No céu haverá a ausência absoluta do mal (Ap.21.4). Será lugar de descanso (Hb.4.9-11). Lá terminação a peregrinação do cristão e a sua luta contra a carne, o pecado, o diabo e o mundo. Será um lugar de gozo inefável e eterno! Aleluia!</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">POR MÁRCIO DA SILVA</div><div style="text-align: left;">PROF DA EBD </div>marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-83006179267407041592010-12-17T06:02:00.001-08:002010-12-17T06:18:11.358-08:00SÉRIE A BÍBLIA RESPONDE: JEJUAR? MAS NÃO ESTAMOS NO TEMPO DA GRAÇA!?<span style="font-size:130%;">O jejum concebido por Jesus não consolida a idéia de sagrifício, esforço meritório, aflição ou coisa parecida. O Novo Testamento esvazia completamente esta concepção na prática do jejum. Jejuar, sob a Nova Aliança, é apenas uma atitude de devoção espontãnea, que não visa retorno ou lucro. É o querer humano voluntário que se concretiza, desligando-se de tudo que é mesquinho e antiespiritual para estar com Deus. Segundo a recomendação de Jesus. o jejum deve ser discreto, secreto, íntimo e pessoal, sem badalação ou qualquer aparência de ostentação espiritual. (Mt.6.16-18).</span><br /><br />POR MÁRCIO DA SILVA<br />PROF DA EBDmarciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-28133642030120144842010-12-16T05:30:00.000-08:002010-12-18T13:33:05.733-08:00SÉRIE A BÍBLIA RESPONDE :TRÊS DIAS E TRÊS NOITES?<div style="text-align: center;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-style: italic;">Se Jesus foi sepultado na véspera do Sábado, ao cair da tarde, e ressuscitou na manhã do primeiro dia da semana, o domingo, como se explica que Jesus passou três dias e três noites no sepulcro, como diz Mateus 12.40 e Marcos 15.42 e 16.2? </span></span><br /></div><br />Para responder esta questão, precisamos compreender os diferentes costumes dos povos Judaicos e romano na forma de marca as horas do dia e da noite. Os dias dos romanos iniciavam à meia- noite e terminavam na outra meia-noite ( de zero a zero hora ). Para s judeus, cada novo dia iniciava às 18 horas e terminava no dia seguinte às 18 horas. O período entre o nascer e o por-do-sol era dividido da primeira até a doudécima hora (Joaõ.11.9), sendo que as horas terceira, sexta e nona eram importantes por causa dos sagrifícios no templo. As noites eram divididas em vigílias de 3 horas cada uma.Os romanos as dividiam em vigílias de 4 horas.<br /><br />" <span style="color: rgb(255, 0, 0);">Pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do peixe, assim estará o filho do homem três dias e três noites no sei da terra</span>" Mt.12.40. Ao pé da letra, isso indica que o Senhor ficou 72 horas no sepulcro. Porém, Jesus foi crucificado na sexta-feira à hora terceira (9 da manhã) e morreu à hora nona (3 hota da tarde), sendo supultado por José Arimatéia e Nicodemos três horas antes do início do daquele sábado.<br /><br />O profeta Jonas não teria como contar os dias que ficou dentro do grande peixe, pois ele deve ter perdido a noção do tempo. Esse dado pode ter sido investigado sem a participação direta dele. Entretanto, no caso de Jesus, foi concluído que ele passou no máximo 36 horas no sepulcro: parte da Sexta-feira, o sábado como completo e parte do domingo.<br /><br />Devemos estudar a declaração de Cristo em paralelo com Josué 2.16, onde a parte de uma dia é declarado como como sendo um todo. Logo os três dias e três noites no sepulcro não abrangem dias completos, mas, sim, dias cronológicos. A expressão de Cristo poderia ser simplificada assim: " ressuscitarei ao terceiro dia" ou " depois de amanhã ressuscitarei".<br /><br />POR MÁRCIO DA SILVA<br />PROF DA EBDmarciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-36550276497450323792010-12-14T15:06:00.000-08:002010-12-14T15:24:48.120-08:00FATOS FASCINANTES "O CRISTIANISMO, DESAPARECER"?<div style="text-align: center;">VOLTAIRE O FILÓSOFO MALUCO<br /></div>Voltaire, o famoso escritor e filósofo Francês alardeava, em 1700, que dentro de 100 anos o cristianismo e a Bíblia iriam desaparecer _ sugerindo que suas próprias obras iriam durar muito mais. Atualmente, poucos conhecem as obras de Voltaire, enquanto a Bíblia é um "best-seller" permanente. Ironicamente, a casa de Voltaire e os seus equipamentes agora são usados pela<span style="font-style: italic;"> geneva bible society</span> para publicar Bíblias.<br /><br />POR MÁRCIO DA SILVA<br />PROF DA EBDmarciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-82449120881648920882010-12-14T13:54:00.000-08:002010-12-14T14:32:01.523-08:00SÉRIE FATOS FACINANTES OSSOS DE DINOSSAUROSOssos de dinossauro estavam disponíveis e na verdade eram estudados pelos antigos humanos- pelo menos por volta de 2000 a.c - e eram considerados como tendo sido originados muito tempo antes. Na verdade, a descoberta de tais ossos levou ao desenvolvimento de lendas, incluindo o grifo, além dos dragões reverenciados por tanto tempo na região da Índia e da China. Até mesmo os imperadores de Roma mecionados na Bíblia eram ávidos colecionadores de ossos de dinossauros. O imperador César Augusto estabeleceu o primeiro museu de paleontologia conhecido. E Tibério César, que " cresceu com as descobertas dos dinossauros", ficou fascinado com os relatos de Plínio, sobre "restos de montros" antigos. Ele isolou-se na ilha de Capri, onde estava localizado o museu.<br /> Este entusiasmado revelou-se no legado artístico da humanidade primitivo (como no caso do grifo, dos dragões e outros). Assim como hoje em dia, as pessoas imaginavam que as criaturas antigas (às vezes, lendas) eram parecidas entre si. Por isso, tenha cautela em chegar a conclusões que tenham colocar juntos o homem e os dinossauros. Ainda não existe tal evidência cientifica aceitavel. A apresentação de informação não confírmavel pode prejudicar enormente a credibilidade cristã em outras área muito mais importantes.<br /><br />POR MÁRCIO DA SILVA<br />PROF DA EBDmarciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563234505807588088.post-395338138389822852010-11-16T15:04:00.001-08:002010-11-16T16:07:43.898-08:00CONHECES BEM O TEU SENHOR?<span style="font-size:180%;">M</span>uitos pensamentos errados têm se levandado nesses ultimos dias dificultando o conhecimento do verdadeiro Deus. Por isso, muitos estão sendo destruídos, como está escrito em oséias 4.6: O Meu povo foi destruído porque lhe faltou o conhecimento". Cada cristão precisa conhecer Deus e prossegui em conhece-lho (Os.6.3). Quando mais conhecermos o senhor, mais felizes e abençoado seremos.<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >Deuses modernos</span><br /></div><span style="font-size:180%;">A</span>tualmente, há os que estãos pregando um deus que faz negócios, que recebe o dinheiro das pessoas para lhes abençoar. <span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(51, 204, 0);">É o deus mercador</span><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 204, 0);">.</span> A igreja é um verdadeiro balcão de negócios. Este é o grande erro teológico dos dias atuais. Outros conceito equivocado que se desenvolve nos grupos mais radicais é de <span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(51, 204, 0);">um deus cruel</span>, que mata e esfola, quando não lhe obedecem. <span style="font-style: italic; color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;">É o deus carrrasco</span>. Outros estão dando ordens a Deus, determinando e decretando o que desejam. <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 204, 0);"><span style="font-style: italic;">É a idéia de um deus-servo</span>.</span> O homem diz vai e ele vai, vem e ele vem. E, ainda, se desenvolve no mundo a idéia de um deus místico, aquele que está em todas as religiões e crênças. <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 204, 0); font-style: italic;">É o deus democrático,</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">que concorda com todas as coisas que os homens praticam.<br />Diante de tantos conceitos errados, o que podemos fazer para conhecermos melhor o verdadeiro Deus? Nós precisamoster intimidade com Ele. Em Jó.42.5, o patriarca declara: ' Com o ouvir dos meus ouvidos ouvi, mas agora te veêm os meus olhos". Jó conhecia o Senhor de longe, através de informações. Muitos crentes conhecem Deus de ouvir dizer, de ler algum livro ou de ouvir pregações. Precisamos buscar uma relação íntima com ele. No Salmo 51.17, o salmista declara que o Senhor não despreza um coração quebrantado. O crente que se quebranta diante de Deus, com certeza conhecerá mais o seu Senhor. Se queremos conhecer melhor Deus, precisamos nos voltar mais para a sua palavra. Conhecer melhor Deus é resultado de um posicionamento mais santo, amavél, fiel e vencedor. Se nós seguimos os passos do Senhor, com certeza teremos vitória em todas as coisas.<br /><br />POR MÁRCIO DA SILVA<br />PROF DA EBD EM AREIA BRANCA <br /></span><br /><span style="font-style: italic;font-size:180%;" ></span>marciohttp://www.blogger.com/profile/08866245645087470248noreply@blogger.com0